对列宁和平共处思想及其现实意义的探讨

如何处理社会主义与资本主义两种不同制度国家间关系 ,是列宁当时面临的一个全新问题。对这一问题马克思没有提出更多的建议 ,因为他始终认为未来的社会主义革命将在几个或多数个发达资本主义国家同时发生 ,社会主义很快取代资本主义 ,不存在两种制度长期共存的情况。列宁从俄国的实际和当时的国际形势出发 ,开创性地提出以和平的方式处理与资本主义国家的关系 ,并逐步形成了其处理国际关系的和平共处思想。     

广州地区高校大学生性观念状况的调查研究

在对广州地区七所高校 172 0名大学生有关性观念调查的基础上 ,就大学生健康性观念的形成与培养提出若干建议     

背篼情

基层民政干部周国知,常年背着背篼爬山涉水,走村串户为人民群众办实事……敞口背篼不离身,天天背着走山村。踏平坎坷成大道,风霜雨雪步不停。从夏走到秋,从冬走到春。生命不息不停走,全心全意为人民。艰难险阻脚下踩,走进千家万户门。送去解危帮困的物品,送去自力更生的精神。送去脱贫致富的项目,送去艰苦奋斗的干劲。送去甘露,送去温馨。送去欢笑,送去真诚。送去信息技术,送去政策法令。送去共产党的千般爱,送去人民政府缕缕情。两袖清风,情系百姓。爱岗敬业,务实勤政。风风雨雨二十载,为民办事最认真。想民之所想,排忧又解困。急民之所急,…     

论通货膨胀对农业发展的影响及对策

近年来，在经济生活中一个突出的问题是通货膨胀。通货膨胀对农业经济的发展产生严重影响，这不能不引起人们的关注。本文试图从物价波动与农业发展的相关胜出发，阐述物价波动是臬渗透到农业的各个方面，与农业形成相互制度的关系；进而从五个方面谁了通货膨胀对农业发展带来的负疚，说明通货膨胀对农业生产、农民收入增长、农产品供求平衡及农业向市场经济转轫有百害而无一利。在此基础上提出了三点主要对策，并指出，治理通货膨胀应放到政治和社会的背景中去考虑。     

开拓求新 系统深入——黎运汉先生的治学之道

十年繁荣,修辞学领域里探索之勤,收获之巨者,暨南大学中文系硕士生导师黎运汉先生要算突出的一个。胡裕树先生称他“用力至勤,成果丰硕”,秦旭卿先生誉之为“修辞学界的劳动模范”。十年间黎运汉先生成书十三部(含合作),发表学术论文50多篇,在修辞学、语体学、风格学以及公关语言学等领域多有造诣。如此瞩目的成就,要归之于黎运汉先生开拓求新的探索精神和系统深入的研究方法。     

拜谒红军亭

驱车抵达泸定县,泸定桥上看一看。红军亭前鞠一躬,拜读血写的风烟。大渡河水浪花翻,康巴大地被阻断。浪尖高悬桥一座,铁索横飞连两岸。     

宏观经济统计分析在广东企业中的运用

近几年来宏观经济统计分析的发展,无论是在国家还是省市地区,统计分析都成为了领导进行宏观经济形势判断、经济问题寻根以及经济发展和宏观经济运行调控的决策依据,发挥了统计信息、咨询、监督的重要作用,本文通过对宏观经济统计分析的概述,分析其在广东企业中的运用。     

论刑罚观决定犯罪观——基于刑罪关系的点线面考察

犯罪与刑罚谁决定谁,一直是学术界争论不休的问题。理论体系起点必须具备的要求,以及社会危害性观念存在的缺陷,说明刑法学的逻辑起点只能产生于刑罚目的之中。对犯罪原因的不同理解造成刑罚观念不同,进而导致犯罪观念不同,这已被刑法的演进路径所证明。刑法学派之争缘于刑罚目的观相异,并在犯罪论的理论层面引发了全面的论战。从刑罪关系的点线面考察,刑罚观决定犯罪观。     

亲属立法的人性基础

人性本身无所谓善恶,其涵盖“人的动物性”和“人的社会性”.前者涵盖性冲动和生存欲两种自然欲求,后者涵盖性结合方式和群体性生活方式两种社会要求.亲属立法并不直接以人性为基础,从人性界分到亲属立法,中间需要有婚姻家庭伦理的介入.婚姻家庭伦理是对“人的动物性”和“人的社会性”进行道德评价的结果.婚姻伦理通过性禁忌、贞操观念分别对性冲动、性结合方式进行规制,家庭伦理通过不伤害原则、“同居共财”伦理/物权平等伦理分别对生存欲、群体性生活方式进行规制,而立法对婚姻家庭伦理的吸纳采歉抑路径.人性善恶假设是影响中西方亲属立法价值取向的关键原因.中国立法应以个体主义为基础,兼顾家庭本位的整体主义.