文化包容的认知与策略分析——以新疆地区为例

文化包容在于异质文化间的理解,促进新疆各民族之间的文化包容,首先需要确立对不同民族文化的理性认知,同时包容的实现还是一个社会权益保障完善的过程、现代文化认知的过程、文化事业发展的过程以及文化教育和宣传实践的过程,通过权益保障、拉近现代文化与传统文化距离、建立文化交流平台以及提升教育与宣传的文化包容性,能够有效地促进各民族文化的相互包容,并进一步促进新疆的社会稳定、文化自觉以及文化自信。     

论宋代相权的兴盛与衰弱(下)

关于宋代相权的认识,盛行两种观点,一是认为宋朝是君权盛相权弱的时代,一是认为宋代相权没有受到削弱而是相权强盛的时期。实际上,相权被削弱和相权的兴盛都是宋代的政治现象,但是二者有很大的区别:宋代相权被削弱是局部的、暂时的,没有对相权造成全局性的影响;而相权的兴盛则是宋代政治生活的基本面,形成这种状态的原因在于宋代实行的是“君主与士大夫共治天下”的治国原则。     

约翰·多恩诗歌赏析

约翰·多恩是文艺复兴时期的著名诗人.他极具诗歌天赋,开创了"玄学派".他的作品不同于当时流行的甜美诗体.他摒弃了过去人们在诗歌中所应用的传统的意象,其作品风格极具智慧,引人深思,善用引申的暗喻来对比极其不同的事物.本文即在约翰·多恩的诗歌特色方面进行了简单的分析.     

藏族山神祭祀仪式的文化分析——以青海热贡多日宁社区为例

本文以青海热贡多日宁社区为例,运用文化人类学的理论分析藏族山神祭祀仪式的文化内涵,并解读原始藏文祭祀文献的内容,挖掘藏族山神祭祀仪式背后的文化象征体系和社会关联。     

男人的幸福从50岁开始

50岁，闲暇时间看上去多了起来，手表因此有了特别的象征意义。     

基于“布局”理论视角的企业间社会网络结构与复杂适应

对中国一家多元化企业集团20年的发展进行个案跟踪研究,试图理解在竞争环境中,组织如何通过对社会网络结构与机会的"布局"来获益。研究得出,布局是不同于企业战略规划的、关于平衡的行动逻辑。布局的机制表现为平衡紧密网络与松散网络,从网络与机会的共建中实现关系再生产与组织成长,达到对环境的复杂适应。     

德国前总理施密特视朱镕基为至交

西伦：您在1993年访问中国的时候，也结识了后来担任总理的朱镕基。他和江泽民一样是电气工程师出身，但是只干过一段短时期的工业。50年代初就已调到计委。这位倔强的计划专家，一生有17年的时间待在农村或者处于停职状态。     

试析媒介融合背景下播音专业教学

随着我国经济将社会的快速发展，科学技术得到了突飞猛进，其中就包括互联网技术、数字技术等，现如今大量新技术融合到新闻媒体中，媒介融合已经成为媒介发展的主要趋势，在此发展背景下为播音专业的发展提高了广阔的发展空间，同时对播音专业的发展提出了更高的要求。所以，我们高校作为播音主持专业人才培养的重要基地，要想推动学校的可持续发展，要想实现所培养出的播音人才更好的融入社会发展，就必须快速转变教学观念，完善教学体系，丰富教学内容，以及不断加强师资力量建设等。本文就是基于此背景下展开对媒介融合背景下播音专业教学的研究。