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911.
诗人一休在日本文学史上占一席重要地位,他深得中国南宗禅林孤高宗风神髓,以桀骜不驯的气概抨击世俗宗法。他以汉诗抒发真性情,怪诞神奇,自由奔放,要在邪恶横行的世间荡起一股清正狂飙。其气度是对当时庸俗化的临济宗的反抗与讽刺。而母亲和情人森女对一休的人生成长,作用巨大。  相似文献   
912.
本文在对我国10世纪中至12世纪20年代近200年历史状况与政治格局进行考察的基础上,提出了中国历史上再次“南北朝”说,并以充分翔实的史料,从多方面加以分析论证。  相似文献   
913.
我国著名的艺术理论家王朝闻同志,应《社会科学战线》杂志社邀请前来长春对吉剧和它的前身二人转进行了十几天的艺术考察,除观看了有关吉剧、二人转演出和电影以外,广泛地接触了吉剧的编剧、作曲、导演和主要演员,为了全  相似文献   
914.
近年来,一部秘藏的《阿勒坦汗法典》被国外学者发现并已公布于世。这对于古代蒙古社会制度史尤其对古代蒙古法制史以及蒙古习惯法的研究,无疑具有十分重大的意义。但是,自从《阿勒坦汗法典》被发现和公布以来,国内很少有人知道它的详细情况和具体内容,因而对于这部法典的研究工作还没能真正开展起来。本文试从《阿勒坦汗法典》发现和整理的经过、当时的历史背景及其主要内容等方面,作一梗概评介,以引起大家对《阿勒坦汗法典》研究的兴趣  相似文献   
915.
这里登的是德麟同志在本刊1958年第9期发表的"发挥上层建筑的力量,为过渡到共产主义准备条件"一文中的一段文字.本刊在发表该文时,为了突出文章的重点,曾经略去了这一段.当本刊展开关于主观能动性和客观规律性问题的讨论以后,作者曾向本刊提出要求,希望补登这段文字,让读者了解文章的全貌.为此,我们把这段文字补登在下面.题目是我们根据原作的意思加的.这段文字的第一句是原文第二段的最后一句;补登的最后一句是刊出稿第三段的头一句.  相似文献   
916.
和硕特的起源与名称   总被引:1,自引:0,他引:1  
<正> 一 和硕特部是漠西蒙古四卫拉特之一,也是青海蒙古族的主体,关于它的来源与名称源由,是至今尚未弄清的一项难题。国内外学者们对这个问题曾经有过各种各样的猜想和解释。俄国史学家帕拉斯说,和硕特人由于在一场战斗中所表现出的勇敢而得其名,并补注说,只有“一种独特的变成词源的倾向”才能使他们从河州城的名称中得出这一名称。帕拉斯可能猜测,和硕特是从甘肃河州一带迁去的,解释“和硕特”词意时一  相似文献   
917.
广东省社会科学学会联合会,《学术研究》编辑部于七月中旬邀请我省部分经济学教授和研究人员,就“广东如何扬长避短,发挥优势”问题进行了座谈。廖建祥、梁钊、郑汉祥、张元元、曾牧野、黄德鸿、肖步才、王伟民、朱田光等同志先后发了言。同志们共同认为,扬长避短,发挥优势,是加快经济发展的重要措施。同志们根据我省的自然条  相似文献   
918.
玄石坡碑铭     
位于苏尼特左旗昌图锡力公社西北约三、四公里处有一个山坡,卧石遍布,呈褐色,因石得名“玄石坡”。 玄石坡有一组刻石碑铭,在阳面立石上刻有六十公分大的“玄石坡”三个大字,立石下有自然台阶,立石顶上凿有十公分深的香炉一鼎,立石北九米远的卧石上刻有“立马峰”三字,卧石后的平石上有四个马蹄印,立石东九米远的卧石上刻有“维永乐八年岁次庚寅四月丁酉朔七日癸卯,大明皇帝征讨胡寇将六军过此”的铭文,立石西南六米远的卧石上刻有“御制玄石坡铭,维日月明,维天地寿,玄石勒铭典之悠久。永乐八年四月初七日”的铭文。 永乐六年(公元1408年)明成祖朱棣与漠北新汗本雅失里以书谕和,未成。次年复使给事中郭骥以书前往,被杀,明蒙战争再起。明成祖命淇国公立福为大将军,率精骑十万北征,战亡于胪朐河。永乐八年(公元1410年)正月,明成祖谋征漠北,二月下诏动员全国,命户部尚书夏元吉辅佐皇长孙(?)基留守北京,亲率五十万大军征漠北。永乐十二年(公元1414年)至二十二年(公元1424年),又亲征漠北五次,路经名山大川,勒石碑铭,并祭祀。永乐八年四月在赴哈拉和林交战途中,路经“玄石坡”休整补养期间,逐勒此石碑铭。  相似文献   
919.
位于松岭山后的辽宁省喀左蒙古族自治县平房子乡九佛堂村,民间口碑地名作后背,蒙语作阿力素。据作者拙见,此阿力素之地,正是北元末代五帝东迁后的驻牧地。 一、此阿力素之地,与对察汗儿达子大部落住处的记载方位一致。和田清在《明代蒙古史论集》(以下简作《论集》)引证《武备志》所引《兵略》说:“察汗儿达子大部落,山后地名阿力素等处住牧,系辽东、辽西边外,离边三百里,近奴儿哈赤。”接着说:“所称察汗儿达子,意即蒙古察哈尔部,所说山后是今座落在土默特北界的松岭山脉把察哈尔部分成山前和山后,山后的大部落  相似文献   
920.
本文的主旨是在中国乡村社区的环境中提出一个社区社会资本的衡量方法,希望通过引入社会资本的概念建构社区社会资本的主要构成维度,包括关系、结构与认知三个维度,讨论了各维度之间的关系。在对汶川震后乡村社区调查数据分析后,本文通过结构方程模型得到了社区社会资本各维度的指标及它们之间的关系,发现关系型社区社会资本和结构型社区社会资本相互影响,而前者对认知型社区社会资本有正向影响,后者则没有影响。  相似文献   
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