试论科尔沁地区生活方式转变及对策

满清以来,科尔沁地区经济、政治、文化、社会都发生了巨大的变化。分析科尔沁地区生活方式转变,对科尔沁地区经济发展的研究有一定的意义。本文重点探讨和分析科尔沁地区生活方式转变过程,生活方式转变所带来的问题以及改善和发展科尔沁地区生活方式的对策。     

江淮一枝竹 四时清风来——记画竹名家黄小舟

正在黄小舟的笔下,竹被刻画得千姿百态,神韵俱足。他对竹的观察十分敏锐、细微,若没有长期的研究、理解与提炼,画家笔下之竹不可能如此神完气足、生动鲜活。黄小舟画竹的最突出之处,是他并非囿于对真实景物的直接"模仿",而是"超以象外",表现的是主观之竹、自我之竹,他用画笔勾勒出自己的心灵图景。在写生与观察中,黄小舟奠定了自己的表现特点与笔墨方式。因此可以     

基于社会本位和个人本位融合视角的生态文明教育目的探讨

生态文明教育在生态文明建设中具有先导性、基础性作用.受对生态文明概念的狭义理解、学校教育中社会本位习惯等因素影响,当前关于生态文明教育目的定位,偏重社会价值,而轻视了教育中"人"的价值和意义.生态文明教育实践活动因而呈现出教育内容抽象化、教育方式简单化、教育效果分离化的现象,在一定程度上影响了我国生态文明建设的推进.站在生态文明是新型文明形态的高度,从社会本位和个人本位的融合视角重新审视,生态文明教育应以促进人的生态转向、培养生态人格为目的,并以此为指引革新教育理念、广泛吸纳各种教育模式、充分利用基于自然生态环境的教学资源、积极探索教法得当的教学过程,从而使我国生态文明教育得到更加持续健康的发展.     

民事诉讼行为的无效及确认程序 ———以法院的诉讼行为无效为中心

法院民事诉讼行为的无效问题是大陆法系民事诉讼行为理论研究的传统重点之一。法院民事诉讼行为的无效大致可划分为四种类型：法定无效与实质无效,私益性无效与公益性无效,全部无效与部分无效,绝对无效与相对无效。法院民事诉讼行为的无效可通过两种程序机制予以确认,一是依当事人申请确认无效,二是法院依职权确认无效。研究法院民事诉讼行为无效的类型和确认机制,有助于实践中法院民事诉讼行为的规范化和当事人诉讼权利的保障。     

库伦旗的文化底蕴和传统精神——纪念库伦旗始建380周年

在清代库伦旗是蒙古漠南地区唯一实行政教合一体制的旗,也是清朝全境七个政教合一旗中最先实行此体制的旗。它始建于1634年,已有380年的光景。在近四个世纪的历程中,库伦人民以智慧和勤劳,创造了灿烂而独特的历史文化,其文化底蕴和地域特色主要表现为佛教文化、萨满文化、安代文化、多元文化、习俗文化和口承文化。同时,培育和成就了库伦人民集体的精神品质即自强精神、包容精神、革命精神和安代精神。历史与精神是同步的,在逐渐形成的精神主导下,库伦人民克服和战胜了一切艰难困苦,不断创造了库伦的物质文明和精神文明。新中国成立后,在党的领导下,库伦传统精神迸发出新的活力并强力推动着库伦旗的各项事业。     

消费时代打包的英式表演

再过10年或更久,《哈利·波特》系列电影抵挡不住时间的磨损沦为过时的商业片后,一些角色们棱棱有光的表演会成为延续这些电影生命的魔法石。     

"郑声淫"与"思无邪"关系辨

孔子的政治理想是"均无贫,和无寡,安无倾"的"理想国",这与孔子"中庸"的哲学观相一致,而体现了"中庸"哲学观的礼乐治国思想则是孔子实现"理想国"的具体措施."诗""乐"一体,(诗三百>是礼乐文化的一部分.孔子对"郑声淫"的评价,是从礼乐治国角度评价的,是对具体邦风的评价,属于政治评价,是"析言";孔子对<诗三百>"思无邪"的评价,是对<诗经>整体风格的评价,既是审美评价,也是政治评价,是"浑言",这两者的评价不是在同一逻辑层面上进行的.所以,"郑声淫"与"思无邪"之间不存在矛质关系.     

约翰·多恩诗歌赏析

约翰.多恩是文艺复兴时期的著名诗人。他极具诗歌天赋,开创了＂玄学派＂。他的作品不同于当时流行的甜美诗体。他摒弃了过去人们在诗歌中所应用的传统的意象,其作品风格极具智慧,引人深思,善用引申的暗喻来对比极其不同的事物。本文即在约翰.多恩的诗歌特色方面进行了简单的分析。