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941.
本来,中介这个概念在唯物辩证法中处有相当重要的地位和作用。然而,长期以来,它却仅仅被人们用来做为黑格尔调和矛盾的证明而遭至冷弱。为了还其它的本来面目,本文就中介在唯物辩证法中的地位和作用这个问题谈点浅见。中介概念,较早是黑格尔作为绝对精神和调解矛盾的环节提出来的。但是,马克思主义的经典作家对于黑格尔的中介概念,并没有连同小孩和脏水一起全部泼掉,而是在分析批判的基础上从粪堆中找出珍珠,并赋予它以真正科学的含义,使其大放异彩。马克思主义认为,任何一个统一物,都包含许许多多的组成部分,具有多种差别的 相似文献
942.
夏康开 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
一、科学技术生产力对教育的要求 教育的发展史与生产的发展史证明:教育与生产有着密切的关系,生产活动中产生教育,教育又为生产创造条件,它们都是人类生存发展的两个基本条件,与人类的起源同步,与社会的文明进步相随。生产活动及其经验的积累与传递离不开教育这一手段途径,教育的发展更离不开生产创造的物质基础与提供的内容,而且,如果从跨越一定历史发展阶段来考察,生产与教育在其总体发展水平上还是一致或平衡的,现代的大工业生产不可能是手工生产时代的教育;同时,在发展的动因上,两者是互为条件、相互制约、相互促进的。但是,生产与教育的联系和关系,并不总是紧扣、协调或同步发展的,实际有一个结合——分离——更高级结合的不规则的动态发展过程。在生产力低下的原始时代,教育与生产劳动紧密结合;在生产力有所发展而物质财富相对不足的阶级社会中,占主导地位的教育与生产劳动 相似文献
943.
陈连开 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
一、学科性质与研究对象 中国民族史学,由族别史、民族关系史、通史体中国民族史、中华民族形成史、民族考古、民族地区历 史地理等几个部分组成,不仅全面探讨中国各民族及整个中华民族起源、形成、发展的史事、人物、政治、经济、文化、社会等各个层面的发展过程与特点,并力求探讨其中的规律性。 中国民族史学,是中国历史学有机的组成部分。缺少中国民族史,不反映中国各民族对中国历史发展所 作的贡献的中国历史,是不完整也不科学的;背离中国历史发展的整体性去探讨和叙述任何中国民族的历 史,则违背了中国民族历史发展的基本方向和本质特征,因而也是片面和不科学的。本书属通史体中国民族 史,既力求按不同地区反映中国各民族历史的基本面貌;又力求从总体上叙述中国古今众多的民族如何形成 为统一的多民族国家,以及各民族对祖国历史的贡献。 相似文献
944.
陈连开 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
论中华民族的结构陈连开本文旨在对中华民族结构的基本特点作一个提纲挈领的叙述。一中华大地的基本特点虽然中国历代王朝的封疆范围时有不同,但当代中国各民族及其先民创造历史与文化的生存发展空间是比较明确而稳定的,这个空间范围,我们称这为中华大地。中华大地地处... 相似文献
945.
陈连开 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
1990年5月17至19日,由国家民委民族研究中心主办的围绕费孝通教授提出的“中华民族多元一体格局”论题,在北京召开国际学术讨论会。国内外40多位著名历史学、民族学、考古学、社会学的专家学者应邀出席。会议收到学术论文25篇,它们从不同角度和侧面论述与中华民族多元一体格局密切相关的一系列学术问题,丰富了我国民族研究的学术思想与理论财富。这些论文,围绕中心议题,分别涉及到中华文明的起源,中华民族多元一体 相似文献
946.
张子开 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1995,(3)
“以杀青书”补议张子开刘向作书录所习用的“以杀青书可缮写”一语,历来有在“书”后逗和在“青”后逗两种读法。近来又陆续有文论之,如《漫说“以杀青书”》(《书品》1988年第1期,以下简称《漫说》)、《也说“以杀青书”》(《文史》第36辑,以下简称《也说... 相似文献
947.
韩愈《柳州罗池庙碑》概述柳宗元在柳州的善政时,特别提到“大修孔子庙”,因为这是古代柳州的一件历史性大事。唐贞观二年(公元628年),太宗令天下郡县立孔庙,四时致祭,从此各地有了孔庙。作为封建社会统治思想的权威——儒学,在全国范围内确立起来了。唐太宗是中国封建社会最强盛时期的统治阶层代表人物,对儒学如此推崇,决非偶然。孔子创立的儒学,经千年而成为封建社会的理论基础,它在封建社会上升时期所起的积极作用不可低估。 相似文献
948.
949.
950.
秦置湘南县,县治今湘潭县石潭镇古城村。梁天监(502—519年)中,置湘潭县,辖今衡东县及攸县西乡地域,治今衡东石湾附近。以县治临湘江,境内湘、洣、浊、永乐诸水多深潭,故名。唐天宝八年(749年),迁置湘潭县,县治从石湾迁驻洛口(今湘潭县易俗河城塘镇)。其时湘潭县域,约为东汉时湘南县地。 相似文献