将军风采依然——记万毅战斗的一生

一、坚决抗日,誓死收复旧山河万毅原名万允和,1907年8月8日生于辽宁省金县四十里铺的一户农家.8岁时,入蒙学堂.1930年6月毕业于东北陆军讲武堂.同年7月,调到东北军第二十旅二十团任少校团副.1931年9月18日,万毅所在3队到南满铁路西侧训练,并且随身携带武器弹药,这是与以往训练不同的.说明东北军的当权者们已在相当程度上知道了日军将有异常行动的消息.果然,当夜日军发动“九一八”事变.万毅所在部队因远在郊外,士兵们没有听到炮声,还蒙在鼓里.在蒋介石“不抵抗”的军令下,部队撤到锦州、北平,后调到陕西去“剿共”.     

停止侵害禁令及其请求权基础

我国民事法上及司法实践中有关禁令及预防性责任方式的规定,存在诸多缺陷.我国侵权责任法应将停止侵害、排除妨碍和消除危险三种侵权责任方式,整合为停止侵害禁令.这样不仅具有相当的正当性依据,而且具有请求权基础上的妥当性.停止侵害禁令的请求权基础为不作为请求权,分别为停止侵害请求权、排除妨害请求权和消除危险请求权等.     

马克思主义国家观思想演变

马克思主义哲学,体系宏大,内容丰富,我们考察马克思的哲学思想,不难发现,其早期是从关注国家和法的一系列问题入手的,对国家问题的思考可以说是促使马克思走上历史唯物主义最原始的动因,以至于后来在阐述其整个哲学思想的过程中,国家问题一直贯穿其中,马克思主义国家观思想演变的过程可以说就是一部马克思主义哲学思想演变的历史。     

嘉陵江流域水环境的现状调查与保护建议--以南充段为例

嘉陵江流经川北重镇南充市近万平方公里的土地,是南充经济社会的生存根基.但目前,嘉陵江流域的水环境,从环境科学的角度看,存在着水质下降恶化的问题,从社会治理的角度看,存在着治理不当不力的问题,而造成水环境问题的机理和动因,是存在于问题背后的诸多矛盾.从矛盾分析着手,才能由表及里抓住根本和关键,找到从工作机制上解决问题的有效对策.     

论劫持航空器罪

对劫持航空器罪的判定，全国人大专门作了《决定》，这是对我国刑法的补充和完善。本文对该罪进行了分析界定，对立法必要性、犯罪基本构成、犯罪的主客体及处罚进行了分析阐述，并进一步说明该罪的特殊性。     

青年亚文化发展与引导机制实证研究

本研究以文化冲突和价值危机为视角,采用数理统计等量化研究范式对在校大学生这一青年群体的价值观和生活方式进行调查研究,通过对420份有效数据分析发现:将青年亚文化、青年价值观及青年群体形象特点三位一体的有机结合,科学把握青年群体与青年亚文化的辩证关系,对了解青年群体的思想意识、调节青年群体的行为,对青年群体核心理念的树立与文化标准的选择等青年亚文化的构建和青年亚文化在优秀传统文化的强化和主流文化引导下健康和谐的发展具有重要价值。     

论美学课程的审美教育理论与大学文化建设相结合的路径——以宿州学院大学文化建设中的审美教育为例

;审美教育作为芙学课程的重要组成部分,其意义不仅在于让受教育者掌握美育理论,更重要的是将美育理论贯彻到日常行为中。审美教育理论和现实的结合具有一定的难度。经过多年的审美教育研究与大学文化建设的实践经验,认为审美教学在大学文化建设中开展实践不失为一条切实可行的路径。审美教育理论与大学文化建设的结合是二者共同塑造完美人格的育人目标所决定的。宿州学院的大学文化建设通过“三馆一园一所”以及教学改革将审美教育的教学实践落实到大学文化建设活动中去,将大学文化建设的环境文化建设、学术文化建设和高校的文化引领等要素与审美教育塑造完美人格的理念相融合,起到较好的实践效果,具有一定示范作用。     

城市外来未婚青年女工的性行为、避孕知识和实践--来自5个城市的调查

本研究在北京、广州、贵阳、太原和上海市分别进行了专题小组讨论和个人访谈,调查对象为25岁以下的外来已婚和未婚女工.调查结果表明,城市外来未婚青年女工中有相当一部分人已经有性生活经历,然而她们缺乏生殖保健意识,缺乏基本的避孕知识,不了解获得避孕药具的途径,在寻求服务方面存在着社会、心理、经济各方面的障碍.只有很少未婚妇女使用避孕药具.因没有采取避孕措施而导致非意愿妊娠的结果往往是人工流产.在外来青年女工未受保护的性生活中,男方起着相当大的作用.     

唐代祭天功能探析

唐代频繁的祭天之礼能够申明其政权的合法性与神圣性,可以强化皇帝专制的至高无上,能够表明其统治的存在与粉饰太平,从而在文化上维护了李唐王朝的统治。唐代,包括皇帝在内的统治者中大部分人还处在相信神灵的阶段,祭天之礼可以约束他们的思想和行为,使他们能够在一定程度上专谨行为,关心民生。唐代祭天之礼从社会心理的角度促进了国内各地区、各民族之间的认同,使唐代成为中国文化大一统局面发展过程中的关键时期之一。     

论赛珍珠小说《大地》的跨时代性

赛珍珠小说《大地》写作于上个世纪30年代,作品反映的是旧中国动荡不安、瞬息万变的社会画卷。《大地》在问世之时遭到中外文坛的普遍非议,这部作品超越了作者所处的时代,显示出跨时代的特征。《大地》无论从写作视角还是从文化意义上都明显带有超越作者所处时代特征的跨时代性,《大地》的跨时代性表现在作者用艺术和哲学的眼光和东西文化比较的方法来审视当时中国社会特征和精神图景。作者赛珍珠独特的文化身份是造成小说跨时代性的主要原因,她对中美两种文化充分了解,中美文化的互补性使这部小说天然超越了同时代的作品。《大地》在文学艺术理念上采用的中外艺术兼容并包的手法也是造成小说跨时代性的又一个主要原因。《大地》的跨时代性对于今天考察当下社会现实以及开拓文学创作的国际视野具有一定的借鉴意义。