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青苗会既是民间组织,又是节庆集会,曾广泛分布于全国各地、各民族中,呈现出多元互构的态势。青苗会的结构复杂而多样,在传统与现代、国家与地方、区域与民族、神灵信仰与人际合作、民众与社区的多元互构中,青苗会不断进行着转型与重构。它在近代华北地区发挥了重要作用,至今仍活跃在西北的一些多民族地区。青苗会中的区域互助、民族合作、民众对丰收与国泰民安的期盼都体现着中华民族、中华文化的内在一体性。在“多”的具体呈现背后,“一”是更深层次的大传统,两者辩证统一。国家、社会与民众正是在自上而下与自下而上的广泛互构中,不断增强中华民族的共同性。青苗会的发展取向始终在构筑中华民族的一体性,构筑中华民族共有精神家园,强化着中华民族的凝聚力。 相似文献
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论社会主义市场经济与职业道德建设张敬增,赵保佑(河南省农业厅)(河南省社会科学院)职业道德在现代社会道德体系中处于主体地位,也是社会主义精神文明建设的重要内容。社会主义市场经济的发展,为我国职业道德的进步提供了物质基础,而职业道德建设水平的提高对社会... 相似文献
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读了《重评近代中国的社会性质》(以下简称《重评》)一文,①既获收益,亦有疑问,谨提出几点看法,就正于该文作者。 (一) 何谓“中国资本主义经济”? 对这个问题,《重评》提出3种截然不同的答案: 其一:“旧中国的资本主义经济(以工业企业为代表),存在着三种资本形式,即外国资本、官僚资本和民族资本。” 相似文献
76.
高校体育产业开发研究 总被引:1,自引:0,他引:1
事情已辩论到这个份儿上,已集中到了我身上。尤其是看了最近的帖子,一言不发似不合适了。踌躇再三.只得说点什么。 相似文献
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赵天水 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2019,31(5):51-59
网络直播聚合犯罪愈演愈烈,主要集中于知识产权犯罪和色情犯罪领域,国内目前对该类犯罪的研究较少。网络直播聚合犯罪与社会结构方面的紧张、个人违法性意识方面的紧张存在关系,前者主要体现为:商品拜物教影响下的部分民众设定目标时日益以物质获得为参考系;阶层固化使得处于部分底层民众无法通过制度性手段实现目标。后者主要体现为网络直播聚合犯罪者实施犯罪,与其权衡犯罪成本与获利数额、心存侥幸有关。在对案例进行实证分析的前提下,归纳概括出此类犯罪的三个主要特征:犯罪主体呈现出低龄化、学历较低、无业状态较多的特点;分工的复杂性、网络的匿名性使得犯罪的隐蔽性较强;黑灰产业链业已形成并成熟。对此类犯罪的治理,应当坚持惩防并举,在惩罚方面应当注意网络直播聚合共同犯罪认定规则的变通适用,以及网络直播聚合犯罪立法扩张、司法限缩与严格执法之间的关系;在预防方面应当构建国家、社会两位一体的预防模式。 相似文献
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孔子学院不仅自身进行文化传播,还通过作用于其他行为主体,拓展传播能力,由此构建了孔子学院的传播网络。孔子学院传播网络的有效运转会对孔子学院的传播效果产生巨大影响,因此必须重视其他合作主体的传播能力及建立合作与获取优势的动态演进,但是网络联系少和与当地机构的不平衡依赖关系会导致孔子学院传播网络的效能的减弱。只有建立信息共享机制,遵守共同的行为规范,形成相互信任的关系,才能进一步推动孔子学院传播网络的良性发展。 相似文献
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从1949年新中国成立至今,已经整整印年.新中国60年的历程,就是党领导全国各族人民探索、建立、发展中国特色社会主义的光辉历程.新中国成立60年以来,我们在经济建设、政治建设、文化建设和社会建设等各方面取得了举世瞩目的辉煌成就.总结新中国60年的宝贵经验,有助于我们坚持中国特色社会主义道路,进一步推动中国特色社会主义伟大事业向前发展. 相似文献
80.
赵金鹏 《中国石油大学学报(社会科学版)》1997,(4)
邓小平创立的建设有中国特色社会主义理论,包含着丰富的辩证法思想。近年来,许多专家、学者致力于这方面的研究.并发表了许多很有见解的论著.但尚未见到一部全面、系统地阐述邓小平辩证法思想的论著.毕宪顺等撰写的《当代中国马克思主义范畴论》(石油大学出版社1996年6月 相似文献