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991.
本文对20世纪初期以来近70年的中国文学思想理论的发展和新时期文学理论建设进行了宏观考察和研究,认为中国文学在“五四”新文化运动中建构起多元开放的“人的文学”观念体系,到了30年代由于历史发展的特殊性与复杂性,又分化成两大主要理论体系,即以鲁迅、周扬、冯雪峰为代表的建立在马克思主义思想基础上的无产阶级革命文学理论,由于适应了中国急迫的社会政治革命要求而成为占统治地位的文学观念,以朱光潜、沈从文为代表的非功利的文学审美理论,在唯物史观和艺术社会学范畴之外丰富了现代中国文艺思想。上述两大理论体系中一些真诚的理论家,在把握“文学-人”这个核心进行艺术思考时,不断突破自身的理论局限,自觉或不自觉地吸收对立面的某些理论思想,从不同的方面改造和发展着“五四”开创的“人的文学”的思想,构成了总体历史发展的多向分离和总体趋近的运动轨迹。这将对新时期文学理论建设有两点历史启示:一是文学观念的建设必须以文学和“人”为核心,对于文艺规律的探讨不能偏离人所创作的这个文学主体;二是新时期文学理论体系的建设应该向着历史的“新的综合”目标前进。 相似文献
992.
993.
赵伶俐 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1984,(2)
大量事实启示我们认识到:一部堪称优秀的儿童文学作品,需要满足两个互为依存的条件:既为儿童喜爱,也耐成人寻味。丹麦伟大童话作家安徒生的作品,就是这样。他的《海的女儿》、《皇帝的新装》、《丑小鸭》、《夜莺》、《母亲的故事》等等作品,与其说是受到了儿童的欢迎,莫如说是更受到了成人衷心的喜爱。然而,长久以来,我们即使承认这个事实,也好象在回避研讨它,似乎担心触得过深就有把安徒生推出儿童文学领域的危 相似文献
994.
马克思主义作为无产阶级的强大思想武器,它的伟大力量就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。中国共产党人致力于马克思主义与中国实际的结合,已经历了六十多年的时间。在这漫长的历史中,经过努力探求,付出巨大的代价,使马克思主义在中国发生了 相似文献
995.
在北宋时候有十分的見識和百倍的勇气不顧一切非难敢于疑古惑經的便是欧阳修。我們知道宋朝学人远胜汉、唐学人的地方就是敢于发抒己见,自出議論,对經書不局于一家言,不死守古注疏,能脫去汉、唐旧注的桎梏用新的意思来解說,这是学术思想上的一大解放,一大进步,而欧阳修便是开創这种风气的一个主要人物。这从朱熹的話里可以看出: 理义大本复明于世,固自周程;然前此诸儒亦 相似文献
996.
997.
赵继武 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1979,(4)
(一)令节中秋近,欢呼薄海同。册年真伟大,九亿尽豪雄。手揽银河月,星培①羊角风。周原何胧脱②,新貌绘工农。(二)登高向前看,万里五云蒸。元恺③升廊庙,共兜④遁影形。百家吐珠玉,一的竞飞腾。当年臭老九,此日倍欢欣。(三)老九咸舒畅,尤坚向党心。禁区开锁钥,天路骋骥麟。骏足无高远,微观入杳冥(平声)。登攀首科技,轩翁亦文林。(四)漫言一弹指,已到二千年。上下须求索,关山诅坦便(平声)。愚公孙继子,鸟道绝还前。携手坚团结,长征共着鞭。国庆三十周年书怀@赵继武~~① 培:《庄子·逍遥游》“而后乃今培凤。”王念孙曰:“培之言凭也,凭,乘… 相似文献
998.
赵大华 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2005,7(3):73-76
中国不能从"身份到契约"的原因在于缺乏一个较为宽松的政治环境,没有发达的市场经济背景以及市场主体的普遍缺失. 相似文献
999.
1000.
加尼巴尔·伊勃拉基姆 (1697—98—1781) 普希金的外曾祖父。 加尼巴尔原是统治埃塞俄比亚的公爵的最心爱的小儿子。在俄土战争期间,他的兄长出自忌恨,背着父亲,秘密地把他作为人质交给了敌人。 直到风烛残年之时,他回忆起当年他被捆起来抓走,推上土耳其战船的情景,还禁不住悲伤掉泪。他所钟爱的姐姐拉加妮的那段回忆使他尤为感动。拉加妮为着救他,想用自己的珍贵物品从土耳其人手里赎回他。因自己的想法落空,她投海自尽了。 相似文献