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地处岷江上游黑水县色尓古藏寨发现清嘉庆石刻建房立业内容的碑题。该发现显示其是嘉绒藏民居建筑、房产、立业意识与信仰意识的新表述。其根源是汉、藏、羌文化的多重复调空间演绎。其方向是在本文化基础上,对于多元文化的开放,接纳,亲和,融洽。表征成家族发展之祈福,藏、羌、汉共立吉祥之观念。同时,其碑题所居的空间营造,表明嘉绒藏、羌古老民居建筑结构仍在处于活跃的变迁时期。该碑题石刻的发现,对于岷江上游黑水河支流古羌、藏、汉历史、社会、政治、经济、文化、雕刻艺术等研究,有着重要意义。 相似文献
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释比经典<泽基格布>中,羌族如波泽基王到达古蜀,<必格溜>中,羌人首领王到蜀都吆神猪,<苦巴米亚>中,羌人到蜀都运铁,<色阿日耶>中,羌族的山神谱系中有古蜀山神,<祖师请>中,羌族大释比祖师在古蜀的巴斯涅朵之地参加祭祀,这些表明释比经典中包含着羌蜀间的战争与和平,商贸与开发,睦邻与共处的多重史影与信息,隐含着远古羌蜀间历史中的重大疑案,这对于我们研究羌族文化与古蜀文化的原貌与文化变异,继承羌蜀间和谐美好的精神文脉,有着重要的意义与价值. 相似文献
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广阔农村消费市场的启动是缓解产能过剩,扩大内需,应对国际金融危机的重要手段,而农民消费能力的提升又成为了启动农村消费市场的前提.随着农民收入的增加,却出现了农民平均消费倾向持续下降和储蓄率上升.分析发现,农民持久性收入比重下降和未来较大不确定预期是造成农民消费下降的主要原因.从而,有所侧重的健全农村社会保障体系中的养老、医疗、教育培训和最低生活保障制度是扩大农民消费的长效驱动力. 相似文献
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老北京的豆汁焦圈、河南的糖油饼、天津的煎饼果子、福建的馄饨米线……把幼年时身边随处可见的早点挨着个儿地想了一遍,然后咽下口水,"现如今,偌大个北京城,吃个早点怎么这么难呢?"这是发生在北京一个普通白领上班途中的一幕,而这也绝非特例。随着近些年卫生整顿工作的不断推进,曾经遍布京城的油条摊点正在逐渐萎缩,取而代之的则是各地铁出入口安置的早餐车。 相似文献
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赵曦 《重庆大学学报(社会科学版)》2003,9(2):1-4
本文系统地分析和阐释了长江上游地区经济开发的制约因素和战略思路,认为长江上游地区的开发建设具有重要的政治、经济、军事、社会和生态地位,但面临着一系列的制约因素,长江上游地区开发建设的重点是科学规划、制度创新、结构调整、对外开放和持续发展。 相似文献
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明清以来,外来文化对羌族聚居区域的影响日益加强,形成了羌族传统的宗教建筑勒色与汉族儒教、佛教、道教建筑宫观庙宇比肩林立的文化景象,也形成了不同的宗教建筑之间的文化对话.对话是对传统民族文化的坚守,也是对不同的民族文化之间的认同,汉族儒释道的思想文化对羌族勒色崇拜的建筑形式、释比仪式、神灵形象、语言符号等都产生了影响,使其具有多元融合的特点. 相似文献
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赵曦 《长春理工大学学报(社会科学版)》2012,(12):194-197
自然是欧·亨利小说中不可或缺的内容。通过对自然在欧.亨利作品中呈现的方式进行考察,发现欧.亨利拥有生态意识,其自然观具有生态性,体现了生态平等论和自我实现的意识。具体表现为:自然具有灵性,包容万物;人类尊重、关爱自然;自然馈赠人类,为人疗伤;人类被物化,而自然被人化。 相似文献
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上初一时,老师对我很好,常拍着我的脑袋夸我聪明,说我将来一定能考上北大清华。这些表扬极大地激励了我的学习兴趣,我的学习成绩在班里达到了中等水平。 相似文献