关于法学本科人才培养的思考

本文主要论述了法学本科教育的方法、途径,并结合21世纪法学教育的新要求,设计了法学本科培养的规格和目标,对新世纪法学本科教育模式提出了建设性意见.     

东业西移的必要性和可能性浅议

我国东西部区域分工是以自然禀赋条件为基础垂直分工,在西部大开发中,这种产业地区布局必须做出调整,文章探讨了东业西移的必要性和可能性.     

论新中国成立后街道校外教育的社会作用——以北京地区为中心（1949-1965）

新中国成立后,街道办事处与居委会等组织为弥补学校教育的不足,积极开展少年儿童校外教育,有效的实现了学校教育、社会教育、家庭教育的互动与结合.街居制下校外教育的发展,有效的净化了社会环境,为少年儿童的成长创建了良好的社会氛围,发挥了积极作用.     

实行教考分离提高教学质量

为进一步提高教学质量,培养出更多的合格毕业生,近几年来,我校在教学管理上试行了教考分离的方法,取得了显著的效果。一、教考分离的具体做法及优点目前各技工学校开设工种专业繁多,并且同一工种专业也采用不同的教学计划、大纲和教材,因此在技校系统内一般不实行统...     

永远的怀念

每当读起孟郊所写的诗句“慈母手中线,游子身上衣”时,我的眼前就会浮现出小时候母亲在灯下为我们兄妹缝衣补袜的情景。     

解酒药“救驾”只是个传说

针对连续多起醉驾恶性肇事案件,全国范围内开展了严厉整治酒后驾驶行为的专项行动,没想到“聪明”的商家也因此瞄准商机,名目繁多的“解酒药”叫卖甚欢,其实——     

元代《诗经》学的特征及历史地位

元代《诗经》学侧重朱子之学,崇尚"朱传"成风,除马端临、李公凯等少数几位《诗》家外,其他《诗》家的著述几乎全部是围绕《诗集传》而作。元代《诗经》学几乎成了朱熹《诗集传》的一家之学。元代《诗》家继承了宋代《诗经》学的求实精神,博采众家之长,在音释、训诂、诗旨、诗歌艺术手法等方面对《诗集传》都有很大的阐扬发挥,但较之宋人,怀疑精神已经大大减弱,观念略显保守。元代《诗经》学处于《诗经》宋学和《诗经》清学之间,一方面它继承了《诗经》宋学的求实考据之风;另一方面,元代《诗经》学影响了明代《诗经》学的发展走向,对清代《诗经》学也有一定的间接影响。元代《诗经》学,是连接《诗经》宋学和《诗经》清学的纽带,它在《诗经》研究和《诗经》学的延续上具有不可或缺的意义。     

新时代下师范生师德养成教育路径探究

师德是教师的核心职业素养,加强师范生师德养成教育是培育社会主义核心价值观的必然要求,是培养新时代高素质教师的关键所在,是推进教育供给侧结构性改革的客观需要。针对当前师范生师德养成教育存在的工作机制不顺畅、教育内容片面狭隘和教育考评机制不完善等问题,提出了创新师德养成教育工作机制、“四个载体”丰富师德养成教育内容、“一份档案”完善师德养成教育考评机制、“三个体验”提升师德养成教育工作实效的具体路径。     

西方译论研究新方法探索

西方译论进入中国,始自"五四""文学革命"诸君,20世纪50年代转而吸纳前苏联译论,进入20世纪90年代再度吸收西方译论,特别是后现代主义译论,走过一条"之"字型道路。从一定意义上说,一部中国现代翻译研究史,就是一部伴随西方理论引进的历史。在这一历史进程中,我们走的是一条从吸收、对话到发展的道路。     

单一制与中国的民主结构形式

国家结构形式是决定民主形式的重要因素。中国在长期的历史进程中形成单一制的国家结构形式,其特点是整体大于部分,地方服从中央。中国的民主通过这一结构形式表现出来,从而获得中国民主的特性。中国共产党是代表国家和人民整体利益的政治力量,党的全面领导与人民民主有机统一。党的性质决定了在党的领导和治国理政过程中必须充分体现人民意志。党的民主集中制的健全和完善,推动全体人民民主的健全和完善。在单一制中国,形成人民代表大会制度、政治协商制度、人民信访制度、政治沟通机制构成的上下纵向结构体系。在纵向层级之下,存在着一个人们日常生活的基层领域,形成基层群众自治制度、职工代表大会制度、群团组织制度、社会组织制度构成的左右横向结构体系。人民民主通过这一结构形式体现出来。尽管社会主义民主还要不断丰富和发展,但基本的架构已搭建起来,并为世界提供中国式民主样本。