论中华民族的凝聚与复兴

民族凝聚力研究是实现21世纪中华民族伟大复兴的一个精神文明工程。历史上中华民族以中原为中心展开民族凝聚有两个原因：和而不同，以“心”征服的心理凝聚；心向中原，追求平地的地缘凝聚。其复兴典型有汉代“文景之治”，唐代“贞观之治”，清代“康乾盛世”。中国在经历了鸦片战争以来民族磨难后形成的具有更强的凝聚力的中华民族，在新中国成立后走上改革开放的道路，最终实现中华民族历史上最伟大的复兴，是历史的必然。     

技术文化是集约型经济增长的社会基础

经济增长方式由粗放型向集约型的转变,一方面是要在扩大再生产方式上由外延式为主转变为内涵式为主;另一方面更为重要的是要在经营方式上由粗放型转变为集约型。转变增长方式的主要内容及其目标,是要提高技术进步对经济增长的贡献率。我国目前的技术进步对经济增长的     

论程、朱天理、人欲之辨的合理内核及其价值嬗变

在程、朱的观念体系中，人的一切正常合理的生理欲求因符合天理而得到肯定，超过正常合理之度的欲求即为人欲，亦即私欲，必须加以摈除。因此，天理与人欲之间的对立实质是公与私、正与邪的对立，就形而上的层面言之，“存天理、灭人欲”是一个包含合理内核的命题。然而，在实践层面，程、朱将名教纲常等伦理要求视为天理的真实内容和永恒表现形式，从而使这一极富合理性的命题变成吃人、泯灭人性的工具。从道德到非道德、合理到不合理的这一价值嬗变，并非程、朱个人历史和思维的局限性使然，而是整个儒家理论体系固有缺陷所必然导致的结果。     

马学良,永远的榜样

４月５日上午，我给研究生上课。在我的研究生们一一拜读了马学良先生为台湾中央研究院历史语言研究所７０周年纪念文集撰写的油印本《新学术之路》之后，我兴致勃勃地给研究生们讲着马先生跟闻一多搞田野调查、跟李方桂从事少数民族语言研究的体会。万没想到，中午刚一回...     

话题之二 强化民族凝聚力

“中国首先应当确立一个目标：是要将一个强大的中国带入二十一世纪，还是将一个较弱的、四分五裂的中国带入二十一世纪？这个问题现在正摆在我们面前。”中国现代国际关系研究所研究员张文木先生正是站在这个角度，谈到了一个我们熟悉的老话题：增强民族凝聚力！在张文木先生看来，站在二十一世纪的门槛边，谈论“民族团结”这个旧课题比以往任何时候都显得更有意义———它关乎中华民族在下一个世纪的生死存亡。因为，目前世界正在激化的国际竞争实质上就是综合国力的竞争，而综合国力是由经济实力、国防实力和民族凝聚力三方面组成的。当…     

“要为真理而斗争”──《周恩来年谱1949─1976》下卷读后感

本文通过对周恩来在“文革”十年中重要言行的描述，忠实记录了这位伟人在那段共和国的特殊岁月中，为真理而斗争的风范、品质与事例。     

中国如何应对周边事态升温

“分析近期以来的一系列事件，可以发现美国重返亚洲的动作具有了一定的连贯性，更具体化了。”中国社会科学院国际研究学部主任张蕴岭向《中国新闻周刊》如此表示。     

众里寻车千百度

买车要先进行四问,要明白任何附加的技术功能,都是需要你付出额外经济代价的。现在中国汽车市场从产品的丰富性上已经快赶上许多发达国家了,各种新车以惊人的速度推向市场,一年之内,50多款新车下线,平均每周就有1-2款新车下线或上市。即便这些新品是通过进口散件高效组装。如此疯狂的速度,在全球恐怕也堪称罕见。品种的丰富诚然对广大消费者是件好事,但突然车型增多也对消费者的选择增加较多的困惑。许多似是而非、夸大的汽车介绍和资讯报道充斥大众媒体,不是越看越明白,而是越看越糊涂。     

项目教学法在单片机教学中的应用

近几年随着职业教育观念的转变,以就业为导向,以能力为本位,以职业实践为主线的课程改革与人才培养模式正在兴起。本文提出将单片机应用项目(单片机控制的带时间显示的交通灯)引入到单片机的教学中,围绕该项目进行单片机的理论与实践教学,对如何提高学生的学习兴趣、增强学生的实践技能作了一些有益的探索。     

北京香山满语底层之透视

从北京香山公园南岭下的红旗村到玉泉山对面山下的娘娘府一带,是清朝京旗外三营中距离内城最远的一个旗兵营房,这就是为清朝立过赫赫战功的香山健锐营八旗驻地。1644年,清军携眷从龙入关,顺治进京定鼎,香山作为拱卫京师的京畿门户,也曾驻有刚从东北下来的旗兵老营房。乾隆十三年,为征讨四川金川地区图伯特族持续已久的内乱,皇帝下令从北京各旗中抽出数千精兵,在香山脚下始建云梯攻碉营,山上修筑模仿金川的碉楼数座,