首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   4814篇
  免费   125篇
  国内免费   23篇
管理学   557篇
劳动科学   38篇
民族学   130篇
人才学   123篇
人口学   82篇
丛书文集   947篇
理论方法论   256篇
综合类   2380篇
社会学   249篇
统计学   200篇
  2024年   25篇
  2023年   85篇
  2022年   83篇
  2021年   40篇
  2020年   88篇
  2019年   92篇
  2018年   42篇
  2017年   42篇
  2016年   58篇
  2015年   84篇
  2014年   298篇
  2013年   212篇
  2012年   235篇
  2011年   306篇
  2010年   285篇
  2009年   290篇
  2008年   267篇
  2007年   230篇
  2006年   212篇
  2005年   228篇
  2004年   193篇
  2003年   192篇
  2002年   171篇
  2001年   141篇
  2000年   127篇
  1999年   102篇
  1998年   86篇
  1997年   81篇
  1996年   90篇
  1995年   78篇
  1994年   80篇
  1993年   32篇
  1992年   43篇
  1991年   36篇
  1990年   39篇
  1989年   35篇
  1988年   31篇
  1987年   30篇
  1986年   31篇
  1985年   24篇
  1984年   18篇
  1983年   16篇
  1982年   15篇
  1981年   10篇
  1980年   6篇
  1979年   12篇
  1978年   4篇
  1961年   3篇
  1960年   3篇
  1959年   7篇
排序方式: 共有4962条查询结果,搜索用时 15 毫秒
791.
以英语专业学生为对象,采用问卷调查和访谈的方法,考察学习动机和文化认同对学习者目的语语用能力发展产生的影响。结果显示:学习者的工具型动机与语用能力呈微弱正相关态势,融入型动机与语用能力呈显著正相关态势;学习者对目的语的文化认同与语用行为表现呈微弱正相关态势,而母语文化认同与语用行为表现呈显著负相关态势。即,学习者较低的融入型动机和对母语文化的强烈认同会在一定程度上制约学习者对语用规范的学习,并影响其语用行为表现。  相似文献   
792.
面对人之生死问题,不同民族都有相对独特的应对方式,对临终者的照护和对已故者的哀悼,都能展示出民族文化思想的多样性和特殊性。在既往研究中,对这种临终关怀文化多样性和特殊性的关注,多以单一民族研究为主,因而缺乏对多民族文化融合规律性的分析。本文以甘肃省临夏回族自治州和武威市汉族、藏族、回族交错居住区的两个村落为例,着重讨论多民族文化融合在临终关怀和亡灵祭奠过程的共有呈现及意义。不同民族文化的生死观固然有其特殊性,但也有相通相融的共性,其体现的不同民族生死观的文化智慧和实践经验,是一个不容置疑的社会事实。体现民族融合的临终关怀形式具有一定程度的护理功能,同时能够顾及临终者需要的灵性关怀和逝者家庭需要的哀伤抚慰。因灵性关怀和哀伤抚慰在我国医疗空间内的缺失,“礼失求助于野”的道理也就由此而生。总之,从临终关怀视角探索民族融合规律性是必要和有意义的。  相似文献   
793.
“税收”对于我国财政收入来说至关重要,也关乎每个纳税人的“钱袋子”。作为社会经济体的微小一分子,从企业财税角度出发,明悉税收发展历程、研习税收新规和变化,通过税收筹划更好地将财税融合,使企业税收利益最大化,为“取之于民,用之于民”的社会主义税收保持稳定和高效地循环运转做出贡献。  相似文献   
794.
赵莺燕 《科学咨询》2023,(10):203-205
新时代背景下,高职院校将课程思政融入专业群人才培养体系中,是落实立德树人的重要举措,也是践行教书育人使命和培养优秀技术技能人才的必然选择,更是课程思政落实、落细、落小的实践探索。供应链管理专业群立足历史与现代一脉相承的“甬商文化”,探索教学改革,充分挖掘地方文化资源,形成人才培养目标明确、课程体系科学、产教深度融合、线上线下同频共振等多举措协同发力的课程思政教学改革路径,全方位提升育人效果,为国家和社会培养德技并修的优秀中基层供应链管理人才。  相似文献   
795.
青海地域中西王母的历史流变   总被引:1,自引:1,他引:0  
中国神话大多记录在历史文献中,远古时期今青海境内羌戎部族首领西王母本体的真实存在由此得以实证,古代羌戎人生活的昆仑山即为今青海境内祁连山,西王母在青海地域的演化反映的是人类社会由氏族社会到国家形成递进中的历史形貌。西王母在道教出现后将其升格为掌握生命生死祸福大权的神,至此已经完满地实现了由人到神、从尘世间部族首领到天界神仙真人的华丽转身。  相似文献   
796.
随着全球化的发展与社会的转型,西方政党在面对意识形态领域中发生的诸多困惑、危机与挑战的同时,率先开启了意识形态话语政治的现代性调整,根据差异、多元社会的发展要求突破了左翼与右翼政治观,打破了过去政治主体习惯于在"左"与"右"两维坐标中进行线性思维和单一决策的理念,积极调整意识形态话语及其叙事,谋求务实地发展.与此同时,中国政党也很好地借鉴了西方政党的经验与教训,自觉适时地放弃宏大革命话语叙事,用科学发展观与和谐社会理念建构新的意识形态话语体系,并作为执政党的执政理念、制度设置和实践操作等方面的一种崭新的诠释.  相似文献   
797.
西方译论进入中国,始自"五四""文学革命"诸君,20世纪50年代转而吸纳前苏联译论,进入20世纪90年代再度吸收西方译论,特别是后现代主义译论,走过一条"之"字型道路。从一定意义上说,一部中国现代翻译研究史,就是一部伴随西方理论引进的历史。在这一历史进程中,我们走的是一条从吸收、对话到发展的道路。  相似文献   
798.
人的生存样态,从"客—主"混沌未分的原始整合的传统样式,经过双重分化和双重对立的"主—客"二分的现代样态,到强调多元主体间性的后现代样态,再到主张交往实践的"主—客—主"样态活动,造就和推动人类对生命意义的追求,始终是沿着"主—客"、"主—主"和"主—客—主"等多重维度螺旋式进行。这些迥异其趣甚至是相互矛盾的论旨,尝试塑造和培养一种真正的哲学致思取向,那就是人的生存境遇渴望能够达到自由澄明的世界。这是对现实人生的一种诗意的提升和凝聚,也可以说是一种诗化了的人生境界。  相似文献   
799.
赵忠敏 《兰州学刊》2010,(12):151-154
金元之际的东平遗民,其思想心态呈现出多元化的特点。以出处来划分,他们大致可归为入幕与入道两类。入幕者既有积极用世的抱负,也有向往归隐的情怀;入道者并非真正地遗世高蹈,也会怀有故国之情与对新朝的憧憬。他们特殊的思想心态,正是异族统治的特定历史背景下,政治、文化等因素共同作用的结果。  相似文献   
800.
推动职业教育类型发展,必须跳出职业教育视域局限,站在“三教”协同创新的高度,通过开展职业启蒙教育为职业教育类型发展奠基,建构中高职教育层级关联的课程体系为职业教育类型发展固本,建立梯级贯通的中高本研升学机制为职业教育类型发展通络,创设与继续教育一体的基层技能实践中心为职业教育类型发展强基,改革国家高技能形成体制为职业教育类型发展护航。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号