哲学解释学的解释理论与复杂性探索

解释学作为一门关于理解与解释的学科,古已有之。古代神学解释学与法学解释学是关于理解、解释与应用的技巧,亦称解释技艺学。以施莱尔马赫、狄尔泰为代表的近代解释学,认为解释是排除误解进行复制,本质上是一种重建解释学,被当作人文社会科学研究的一般方法论。由海德格尔奠基,加达默尔发展完善的哲学解释学,使解释学的发展实现了从方法论向本体论的转向,加达默尔围绕着理解这个论题建立了一套完整的哲学解释学体系,包括:理解是此在的存在方式;理解是在成见的推动下不断创新的过程;视域融合是理解得以发生和进行的过程;视域融合与用语言对话是同一个过程。解释理论从一个侧面反映了认知思维的复杂性,具体表现:视域融合的自组织性;视域融合的整体涌现性;视域融合过程的曲折性;视域融合的开放性。哲学解释学以无视物质与精神、主体与客体对立统一关系的姿态,把认识过程、语言过程独立化,使"主体虚化"、"真理退场"、"客观性丧失",具有明显的反传统哲学的后现代性质;其复杂性维度对复杂性探索有积极的作用。     

城市化进程中城市空间响应模式与发展策略——以关中平原城市群为例

城市化进程中城市空间扩张的演化特征、响应模式与发展策略对于城市群的健康发展具有重要意义.通过对关中平原城市群的研究可以发现:城市化与城市空间扩张具有较高的相关性,二者异速生长模型中的标度因子是城市化进程中城市空间扩张响应模式的划分标准,据此可将其划分为城市化主导型、均衡发展型、空间扩张主导型、空间扩张失调型四种类型;尚...     

大众文化与新时期小说的通俗化叙事

大众文化生长是一个历时的动态过程,是新时期小说写作面临的一个重要语境,它深刻影响着小说的叙事。从上世纪80年代初刘绍棠的乡土侠士传奇到中后期的王朔写作与市场化的结合,反映了新时期小说叙事背离政治启蒙和精英话语而走向大众的趋势。     

从跨文化交际角度看国际高等教育交流与合作中的文化交流问题

在高等教育跨文化交流和中外合作办学中,中西方思维方式和价值观念的差异和冲突日趋明显。在中西方文化碰撞与融合过程中,我们应该吸取外国优秀文化,但更要坚持和强化我国的文化传统和特色,重视国家文化安全。     

合作学习理论在高职篮球教学中的运用

篮球运动需要集体协作、团队配合,这种特点和合作学习理论的要求相符合。文章首先阐述合作学习理论的基本内涵,认为该理论在高职篮球教学的运用上是合理的,最后阐述了合作学习理论在高职篮球教学中的具体运用。     

大城市中心城区党校参与社区教育的前景与初步实践——以中共广州市越秀区委党校为例

在创建学习型社会框架下,拥有较强优质教育资源的国家中心城市的中心城区如何整合现有资源以推进全区社区教育快速发展是一个值得探讨的课题。在现行体制下,中共广州市越秀区委党校发挥自身办学优势,在社区教育组织、制度、课程、师资队伍等建设方面进行了有益探索。     

宗教世俗化与宗教参与养老

宗教世俗化是宗教适应社会的必然选择,宗教社会服务是宗教世俗化的表现形式。宗教参与养老是转型社会时期宗教顺应社会责任主体多元化的趋势,在养老领域开展社会服务的实践活动。一方面,宗教世俗化脱下了宗教的神秘面纱,拉近了宗教与人之间的距离,成为宗教参与养老的基础;另一方面,宗教参与养老的实践活动又在宗教社会服务范围、服务内容和服务方式等方面促进了宗教世俗化的发展。     

阳高县组织老干部到基层帮助检查工作

为了发挥老干部在改革、发展、稳定中的积极作用,阳高县委、县政府组织全县正局级离退休干部14人到基层单位帮助检查。这次检查分6个小组,分别赴各乡镇、党群系统和二轻系统     

《中庸》“不诚无物”说新解

本文摈弃西方哲学的范式,应用中国哲学自己的范式,对《中庸》“不诚无物”说作出了一种新的解释,认为事物的有无真假是与人心的诚与不诚相联系的。     

强化四项建设全面提高学生教育管理水平

在新的形势下,高校学生教育管理工作面临着巨大的机遇与挑战.本文从人才培养的高度 ,结合工作实际,从队伍建设、制度建设、工作建设、管理建设四个方面,多角度阐述对全面提高学生教育管理水平的思考.