新文学现代主义文论的一种经典——叶公超的“新批评”理论

重读叶公超30年代的文学批评,令人耳目一新,又发人深省。他提出的文学是“心灵的感应”、诗是“内感与外物的契合”、阅读是“无定的反应”、批评是“追求自己的感觉”等主张,与英美理论家艾略特、瑞恰兹的学说息息相通,也在中国的现实土壤上构建起了一部现代主义的文学理论经典。     

相得益彰抑或两败俱伤？—关于植人式广告的一点思考

植入式广告异军突起成为一股不可忽视的力量,然而,如何植入、怎样植入才能发挥广告的最佳效果,却值得我们深思与探讨。应对的上策是：正确处理植入式广告的广告主与载体之间的博弈关系,在整合营销传播的大背景下选择发挥植入式广告最佳效果的方法。     

宗教世俗化与宗教参与养老

宗教世俗化是宗教适应社会的必然选择,宗教社会服务是宗教世俗化的表现形式。宗教参与养老是转型社会时期宗教顺应社会责任主体多元化的趋势,在养老领域开展社会服务的实践活动。一方面,宗教世俗化脱下了宗教的神秘面纱,拉近了宗教与人之间的距离,成为宗教参与养老的基础;另一方面,宗教参与养老的实践活动又在宗教社会服务范围、服务内容和服务方式等方面促进了宗教世俗化的发展。     

论我国新生代农民工制度化政治参与渠道的完善

相对于第一代农民工,新生代农民工有更高的政治认知和参与愿望。但由于制度内参与渠道不畅,导致制度外参与频发。提出应通过加强政治文化建设、人大代表选举制度、政协制度、组织建设等,畅通新生代农民工制度化的参与渠道,促进社会稳定和社会主义和谐社会建设。     

基于自组织理论的制造业企业技术创新研究

技术创新是制造业企业经营与管理的中心环节。在对技术创新理论、自组织理论回顾的基础上,以企业技术创新链中的技术型员工、资金和信息这三种统辖要素的互动为逻辑,针对技术型员工对现有生产制造流程、工艺等环节存在的问题,提出了一种基于自组织理论的技术创新路径,并对该路径从耗散结构特征、协同学特征、突变论特征和超循环论特征等自组织特性方面进行了详细论述。     

由乌坎事件谈群体性事件处置的困境与突破

"乌坎事件"是由土地利益纠纷引起的群体性事件,在事件处置过程中,广东省政府承认群众利益,处置模式由敌对思维向公民权利思维模式转变;领导理念创新,特事特办;以人为本、实事求是、及时决策、引导舆论等处置原则对我国当前群体性事件的处置有重大借鉴作用。     

中国传统市场经济何以可能?——兼评关于“古代中国是否属于市场经济社会”的争论

为了深化对中国古代经济史中市场经济的研究,对于传统中国是否属于市场经济社会的提问要转变为中国传统市场经济何以可能的问题。如果认为中国传统社会存在市场经济,需要弄清传统市场经济运作的要素和外部环境何以可能,还需要厘清是在何种意义上谈论的市场经济,是什么类型的市场经济。中国传统社会存在市场经济运作的主客体要素和外部环境,国家对经济的改革或干预非但没有阻碍了市场的形成和发展,反倒成为传统市场经济存在和发展的条件之一。国家的财政需求推动了中国传统市场经济的繁荣,因而,传统中国的市场经济是国家主导和参与下的市场经济。     

中国共产党与中国现代化

现代化是近二三百年来人类历史的最基本主题。现代化的发展是多重因素推动和作用的结果,政党对现代化产生重要影响。中国共产党作为中国现代化的倡导者和推动者,不仅为中国现代化的发展创造了必要前提,同时也在中国现代化发展过程中有着特别重要的地位和作用。     

常见的几种不合理用药体会

合理的用药可以使疾病药到病除,但不合理用药不但不能解除病疼,反而增加负作用,给身体带来不必要的损害和给病人带来非正常的经济损失.下面是我们近几年在临床工作中总结的几种不合理用药的体会.