学术必须在批评与争鸣之中发展——评《汕头大学学报》“学术批评与争鸣”专栏

《汕头大学学报·人文社会科学版》从2003年开始设立了“学术批评与争鸣”专栏,三年以来对于哲学、社会科学、人文科学的一些前沿问题、热点问题、有争议的问题展开了比较广泛、深入、热烈的讨论,有力地促进了中国当代学术的发展。事实表明,学术必须在批评与争鸣之中发展。中国当代学术,必须批评各种各样的不正确观点和理论,批判地吸收和借鉴西方现代和后现代的思想观点,论争清楚各种概念、范畴、观点、方法、体系,才可能得到科学的发展。     

对我国中小企业优先政策的追问与完善

根据我国中小企业的就业人员大部分是农民工和下岗工人的事实,提出我国的中小企业优先政策应借鉴美国“积极行动”理论,把农民工、下岗工人群体因素充分考虑在优先政策当中;通过对中小企业优先的“积极行为计划”纠正和补偿农民工和下岗工人面对的不公平待遇,建立中国式的“积极行动计划”。     

高速公路环境景观保护与设计探讨——以黄塔桃高速公路为例

高速公路的环境景观保护与设计直接影响着高速公路的可持续发展。文章以交通部典型示范工程———黄塔桃高速公路为主要案例,针对我国高速公路发展现状,总结、归纳了高速公路的环境景观设计特征,分析了当前在保护与设计中存在的问题,对我国高速公路环境景观保护与设计进行了探讨,并提出了相应的解决对策。     

盖格尔的现象学艺术意味论——文学艺术与审美经验

盖格尔是德国现象学关学的主要代表之一,他直接把现象学方法运用于美学研究领域,运用现象学的观点与方法反思和批判了西方传统关学的二元对立的思维方法和认识论模式、心理学模式,确立了现象学艺术意味论。现象学艺术意味论,具体研究了文学艺术的价值关系、文学艺术的各种意味、文学艺术与审美活动的关系,对德国文学思想转向现代具有重要作用。     

海塞的批判现实主义文论

海塞是瑞士批判现实主义的主要代表人物之一,其文学思想的主要特点在于：一、富于浪漫主义情调的批判现实主义。二、沉思冥想的内省现实主义批判。三、双重人格冲突的批判现实主义。     

论马克思主义文学批评的中国形态——理论形态

在马克思主义文学批评中国化的历史进程中,马克思主义文学批评中国形态在毛泽东思想文学批评和邓小平理论文学批评之中形成了雏形和轮廓。按照这个雏形和轮廓,我们可以构想马克思主义文学批评中国形态的主要方面。马克思主义文学批评中国形态的哲学基础是马克思主义的实践唯物主义,它不仅仅是认识论,而且是包括实践本体论、实践认识论、实践辩证法、实践价值论的整体。马克思主义文学批评中国形态的理论形态主要是:艺术生产论、艺术掌握论、审美意识形态论、生活源泉论。马克思主义文学批评中国形态的实践形态主要是:为人民服务和为社会主义服务方向,百花齐放、百家争鸣方针,古为今用、洋为中用方针,艺术标准第一、政治标准第二操作程序。     

审美心理结构的动力学

人类的审美心理结构动力学揭示了人类审美心理的动态构成。审美心理结构是在人类的遗传过程和经验的基础上生成的。对应于审美显意识、审美潜意识、审美无意识,人类的自我形成为创造性自我、经验性自我、本能性自我、创造性自我在本能性自我和经验性自我的基础上生成了审美的自我,从而在自由选择的社会实践之中生成了审美心理动态结构。     

恩格斯关于竞争的哲学反思

现有研究往往因为恩格斯在特定时期出于特定需要对《国民经济学批判大纲》做出的消极评价而低估了《大纲》的哲学价值。我们亟需对“竞争”这一核心线索进行深入考察,重构出恩格斯在文本中展现出的“竞争的哲学反思”。私有制保证了竞争的规律发挥作用,竞争本身也依靠私有制而存在。在此框架内,垄断与竞争相互生成。而竞争蕴含的矛盾在于它对主体同一性的撕裂,让主体陷入了无限的自我矛盾之中不可和解。恩格斯深刻地揭示出国民经济学家所鼓吹的竞争是一种披着“互利”外衣的“自利”行为,认为竞争带来了人与自然、人与人的对立,造成了对人的非人化认知,具有深刻的现实启发意义。      

陈俊华:挣钱容易花钱难的“东方犹太人”

在世界商圈里,潮州人无疑是很给力的一波人群.曾经的华人首富、内地首富、泰国首富、新加坡华人首富都是潮州人,他们因善于经商被誉为“东方犹太人”.潮州商人具有刻苦奋斗、团结、善于经营、善于管理、自信自强的精神,而这些品质在陈俊华身上体现得淋漓尽致.陈俊华自1985年只身来到广西创业,曾为卸货饿到晕倒,送货被高压线电倒,落魄时体味人情淡薄……在商海奋战打拼近30年的酸甜苦辣,只有他心中最明白.这个潮州人在广西淌过汗水、流过泪水,难能可贵的是,他始终保持一颗仁慈的心,常年坚持慈善事业回馈社会.