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141.
142.
数字化通过乡村整体价值提升和乡村数字生态系统构建内外机制,释放多重功能效应。数字化有助于提升农业质量效益和竞争力、优化乡村生产生活生态空间、健全城乡融合发展体制机制和政策体系、推动脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接,为乡村全面振兴提供了实施路径。在加快数字化赋能乡村振兴的进程中,要浸润数字化转型与创新发展观念、培育多主体协同发展模式、完善配套基础设施、营造数字包容氛围、制定科学建设规划、强化多样化人才支撑。 相似文献
143.
一、中国公共住房政策目标的演进(一)配给制阶段(1949年~1994年):大包大揽,实物分配建国后,伴随着公有制改造和计划经济体制的建立,城镇居民的住房问题全部由政府部门和企事业单位包揽,通过无偿划拨方式获取土地,国家投资进行建设,并以实物福利方式按照员工资历、级别进行分配。 相似文献
144.
145.
欧阳雪梅 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2011,36(1)
中国农村基层文化建设明显滞后于经济建设,文化基础设施落后,文化队伍力量薄弱,农民文化生活单调贫乏,与城市相比,文化差距较大.农村基层文化建设是文化建设的重阵,亟待加强,需要更新观念,加大文化基础设施建设投入,加强基层文化队伍建设,创新文化载体. 相似文献
146.
濮文起 《贵州大学学报(社会科学版)》2009,27(5):135-139
在明清时代民间宗教发展史上,黄天道的出现,具有承前启后、继往开来的重要意义。黄天道创立者李宾与其后继者构建的教义思想,以及在明末清初表现出来的截然不同的政治倾向,对明末以来的民间宗教世界产生了深远的影响。 相似文献
147.
1.从一些事物的现象看思想政治工作的价值。改革既是体制的变革,更是人的观念、思想的变革,二者相跟相随,正所谓人不变革,旧体制破而犹存,新体制颁而不行。马克思主义政治经济学告诉我们,人是生产力最活跃的因素。思想政治工作是做人的工作,是做提高人的素质,调动人的积极性的工作的。我们不是生活在真空里,不可避免地会受到社会大环境的冲击,比如:有的学校领导认为:“都什么年代了,思想政治工作早过时了”,因此把眼睛光盯在教学上,甚至只盯在抓钱上,而思想政治工作已弱化到惊人的地步;相反,有的学校结合新形势、新特点加强了思想政治工作,给学校注入了新的活力,鼓起了教职工的士气和干劲,从而增强了教职工适应市场经济的能力,既体现了思想政治工作的价值,又使教职工在激烈的竞争中立于了不败之地。 相似文献
148.
洪国起 《南开学报(哲学社会科学版)》1999,(5):131-141
玻利瓦尔主义是拉丁美洲一体化的理论基石,它与作为美国对外扩张政策理论基础的门罗主义,有着本质的不同。普雷维什主义是在新的经济、政治和社会背景下对玻利瓦尔主义的继承和发展。拉丁美洲的一体化已成为不可逆转的发展趋势,它以怎样的方式发展,将取决于拉美各国如何应对和解决所面临的一系列重大政治和经济问题。 相似文献
149.
濮文起 《南开学报(哲学社会科学版)》2007,(3):93-95
宗教信仰、宗教观念、宗教意识、宗教精神,以至上升到学理形态的宗教理论等等,这些可以概括为宗教思想的内容,乃是在整个人类文明中起重大的,在某些情况下甚至是起决定性作用的因素。宗教思想影响到社会发展与思想文化的方方面面,中国的情况当然也不例外。陈寅恪曾精辟地指出:“……二千年来华夏民族所受儒家学说之影响,最深最巨者,实在制度法律公私生活之方面,而关于学说思想之方面,或转有不如佛道二教者。”(《冯友兰中国哲学史下册审查报告》,《金明馆丛稿二编》第251页,上海古籍出版社1980年版)这里只谈到佛、道这两个中国历史上的主要宗教,实际上历代还形成和流传有各种民间宗教,更有诸多边疆少数民族宗教和陆续输入中国的外来宗教,都体现一定的宗教思想,同样在历史上发挥过巨大影响。因此,中国宗教思想史的研究不仅是宗教和宗教史研究的重要部分,实际上不论是研究中国历史和文化的哪个领域,都与宗教思想及其发展、演化、意义、作用等状况密切关联。在今天,宗教和宗教思想在现实生活中更继续发挥着重大影响。这样,作为宗教学一个部门的关于宗教思想史的研究,就不只具有重大理论意义,更有迫切的现实意义。多年来我国有关宗教的研究比较疏略,宗教思想史的研究更相对薄弱。以下辑录几篇笔谈,包括本人一篇粗浅的刍议,就开展这方面研究的必要和方法提出一些意见,意在引起重视,开展讨论。敬请批评。 相似文献
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