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971.
当杰·西饶江措 《西藏民族学院学报》1992,(1)
歌卜藏语称惹姆,惹意为歌,专指四句六言体民歌,姆意为卦、卜筮、卜辞,一般译为歌卜。但由于歌卜词主要以爱情为内容,因而有人译为情卦。歌卜是猜测男女青年爱情心理的一种集体娱乐活动,有一千多年的历史。据敦煌吐蕃文献《东北藏古代民间文学》一书所载,吐蕃王朝时代,用卜辞打卦已十分盛行。那时的卜辞都是六言体诗歌,每首卜辞都有一段说明什么、验证什么的释文。如果不看卜辞的释文,就卜辞本身而 相似文献
972.
973.
吉林大学历史系教师与四年級同学和吉林省文管会的同志共16人組成了农安文物普查队到农安进行文物普查工作。从1958年7只23日到8月17日共26天,在当地党和政府的大力支持下,在广大人民群众的积极帮助下,我們順利地完成了这項工作。 7月26日普查队分两組从农安鎮出发。我組师生10人沿着伊通河北上。在新 相似文献
974.
本文作者虽在大谈美国对文明的贡献,但是谈到美国是一个民族的熔炉时,也不得不承认美国黑人不能享受宪法上的权利是“悲惨的失败”和“民主的污点”;然而还要说,黑人并不因此而“不愿做美国人”,真亏他有这样的厚脸。在谈“革命权”的一节里,作者把美国说得好象是始终“赞助”别国人民的革命的,但是今天在亚洲、非洲、拉丁美洲许多国家里扶植傀儡政权,压制人民革命运动的,不恰恰就是美帝国主义么?而作者对这一铁的事突却一字不提。特别荒谬的是,作者竟然在最后一节里,把美国说成是“无阶级的社会”,说什么资本家、工人及消费大众都得到了“利润制度的利益”,当然是不值一驳。其他如侈谈美国对不发达国家的“援助”,不接触到美国对这些国家的经济侵略;把美国大资本家用来巩固本身统治的捐款捧为慷慨好施,和“位高任重”概念的体现,都同样经不起事实的驳斥。这篇文章本身实在毫无价值,但有一个用处,就是为我们开了一张美帝经常用以掩饰自已的化装品的清单,使我们能够从那些胭脂、花粉、口红、眼膏下面看出美帝的真正凶恶面目。 相似文献
975.
俄罗斯为加入世界贸易组织,在2000-2004年间,进行了大量的法律修订和制定工作,<关于国家调整外贸活动>和<外汇调节和外汇监督法>为当时最重要的文件之一.它不仅修订了俄罗斯以往法律规定中与WTO相冲突的各种规定,提出了一些新的原则、概念和制度,而且特别针对政府的行为增加了若干更加符合WTO规定的限制.在依据WTO要求,推进经济开放和货币自由方面迈出了重要一步,对减少俄罗斯与国际伙伴间的关系冲突和提高外国公民在俄联邦投资的积极性、并尽快走完"入世"的进程打下了良好基础. 相似文献
976.
志君 《中国人民大学学报》2005,(2)
加拿大著名政治学家潘尼奇和根定把国家理论引入资本主义全球化研究,论证了当今资本主 义全球化并非简单的由资本内在扩张性自发形成,它实际上是在第二次世界大战后美国国家政权有计划地 创建的非正式的美利坚帝国所催生、扶植、保护、调节之下得以成长和维系的。在此过程中,古典帝国主义理 论所依据的历史前提发生了实质性变化,有些一般性结论已不再符合今日资本主义的现实。当代帝国主义 的基本特征不再是古典理论所描述的帝国主义之间的对抗,而是美国为维系国际资本主义秩序而侵犯他国 主权。在此基础上,笔者进一步推进对国际环境中的资本主义国家功能的认识,提出美国在"维护世界秩序" 名义下实际上推行着双重国家目标和国家功能--全球资本积累的普遍性目标与美国军事主宰的特殊性目 标,并初步探索了这种二重性所导致的矛盾。 相似文献
977.
浅谈女学、女寺的兴起与发展 总被引:1,自引:0,他引:1
浅谈女学、女寺的兴起与发展水镜君中国中原地区回族穆斯林较重视妇女宗教教育。早在明清之际(约17世纪中期)便创办了传授伊斯兰教知识的女学,清嘉庆年间(18世纪末),出现了女阿訇执教的女学。清末民初,不少省区为回族妇女修建了学习教义和怵浴礼拜的场所──女... 相似文献
978.
白兰君 《中国石油大学学报(社会科学版)》1987,(4)
本文旨在从宏观经济管理的角度,分析天然气管输企业的技术经济特点;探讨天然气管输价格的合理性;提出计算输气运距和管输价格的方法,作为经济管理部门定价参考。至于具体方案的可行性,当然还要考虑其它相关因素,这应由经济管理部门来研究和论证。 现行管线折旧率应提高 研究管输价格必须进行输气成本分析。目前管输企业要素成本中数额最大的就是管线折旧,折旧率低造成了输气成本低的假象,不利于正确评价现行价格的合理性。所以 相似文献
979.
<正> 战国秦汉时期,曾把遥远的北方看作是“飞鸟之所解其羽”、“群鸟之所解羽”的地方,见于《竹书纪年》、《穆天子传》、《山海经》等书,《淮南子》也有类似的记载。为什么鸟类要到这种苦寒的荒野来“解羽”,以至“积羽千里”,使得某些旷原、流沙、大泽、高山以此命名?这既找不到自然科学方面的根据,也找不到文献记载、神话传说方面的说明,应该说是一个待解之谜。关于这个地点,文献记载也说得很恍惚。《竹书纪年》说周“穆王北征,行流沙千里,积羽千里”(《穆天子传》郭璞注引),指的是沙漠地带;(《穆天子传》中,确有这个地点,说在“西王母之邦”的北面,“千有九百里”是片“旷(郭璞注引作广)原之野,飞鸟之所解其羽,乃于此 相似文献
980.
关于古代怀疑主义 总被引:2,自引:0,他引:2
近年来,希腊哲学的价值正被重新认识。特别是1978年第一次在牛津,1980、1983年在别处召开的有关希腊哲学的学术会议,产生了各自的关于认识论、科学的理论与实践及伦理思想的优秀论文集,引起了更加活跃的争论。最近出版的资料集,改善了以往研究资料简单、不能利用的情况,为今后大力推进研究带来了希望。在重新发现16世纪的皮浪主义及其对以后哲学发展的重大影响的同时,学术界对古代怀疑主义的兴趣与日俱增。古代怀疑主义并非只是考古学的遗产,它揭示了在近现代怀疑主义那里不可得见的多种可能性。下面简要地介绍几个现代学术界关于古代怀疑主义的主要论争点和值得注意的古代与现代怀疑主义的相异点。 相似文献