语文教学与非智力因素的培养

在我们的日常教学活动中，有些老师往往非常注重学生智力因素的开发与培养，却常常忽视或淡化学生非智力因素的培养。教育学、心理学知识告诉我们，忽视非智力因素在学生学习成长过程中的巨大作用，会影响学生的成长与进步。在由应试教育向素质教育转轨的过程中，我们尤其应当重视对学生非智力因素的培养。爱因斯坦曾经告诉我们，他成功的公式是“Ａ＝Ｘ＋Ｙ＋Ｚ”，其中“Ａ”指成功，“Ｘ”指艰苦的劳动，“Ｙ”指正确的方法”“Ｚ”即少说废话。在爱因斯坦成功的三要素中，“Ｙ”可算是智力因素，而“Ｘ”、“Ｚ”均属非智力因素，由此可…     

浅议企业内部会计管理的问题

企业是促进我国国家国民服务经济发展的重要支柱,推动着我国社会化建设与发展的进步,为了能使企业更加充分地发挥出自身组织机构的重要能效,就需要企业内部的管理体系机制不断革新。单位内部的会计管理的好坏直接影响到单位的正常发展,本文从加强企业内部会计管理的重要性、内部会计管理的内容以及如何加强单位内部会计管理和内部会计控制进行论述。     

林黑儿形象传播考论

林黑儿为天津船民的后裔,有走江湖卖艺的阅历。林黑儿参加红灯照之前,曾有过娼妓生涯。卖艺的艺人和卖唱的娼妓构成了林黑儿的前期形象。义和团运动爆发,林黑儿成为红灯照的首领,化身为黄莲圣母,并成了红灯照群体里的精神领袖。林黑儿后期形象主要是军事领袖和精神超女。林黑儿之死,更是众说纷纭,有奸杀说、就义说、海外流亡说、归隐江湖说,各种说法都是基于各自不同的需求有所述求的。海外媒介曾附和了林黑儿的神女和超女说。传播领域里的林黑儿是集娼妓、巫婆、艺人、超女于一身的多变形象。林黑儿形象的传播反映了一种乱世的情怀,是国家动荡、宗庙震毁时民心叵测的主观想象,而林黑儿本真的风貌,反倒在历史的风烟中渐趋落寞。     

人性关照:职业教育人力本位与范式转型

现代职业教育作为工业化的产物,因传统范式、政策导向、认知误读等诸多因素影响主要凸显“人力本位”的价值取向.与之相伴随的是人才异化、教育背离、技术霸权等深层危机,整合“人力本位”与“人性本位”,以范式转型予以规避.     

做生意的明星们

无论外国还是中国，文体明星做生意都是一道壮观的风景，不仅因为人数众多，还因为涉及各行各业。外国明星和港台明星做生意的事情我们只能从传媒上了解，而我们自己捧起来的明星们就在我们眼前做着各种生意，他们在生意场上的得失兴衰自然也成了人们关注的话题五花八门的明星生意虽然明星们的出名与其本人挣饭吃的行业有关，但一经起商来，他们就毫无顾虑地打破了行业限制，干什么的都有。开餐厅好像已成为许多明星做生意的首选项目。仅在北京，人们一张嘴就能说出一长串开过或正在开餐厅的明星们的名字，其中包括葛优、那英、梁天、宋丹丹…     

提高工商管理培训质量的实践及思考

本文概要介绍了西北工业大学管理学院作为国家的定点培训单位近四年来开展企业管理干部工商管理培训工作的基本做法 ,总结了基本经验并进行了必要的研究和探讨     

莆田黄氏纸扎的历史沿革及艺术特色初探

福建莆田有着悠久的纸扎文化。在众多的纸扎艺人中，以黄氏纸扎最富盛名。黄氏纸扎历史悠久且在制作工艺、题材、艺术特色方面个性鲜明，富含莆田独特的地域文化于其中，艺术魅力独具。     

《庚子国变弹词》中的武举人考

《庚子国变弹词》塑造了一系列异人形象,其中包括张武举。李伯元设计的张武举俨然是江湖人士的代表,他因杀人而投奔朱红灯,本不符合晚清武举的真实生存状况。李伯元这样设计是为了突出张武举的特殊出身,以避免描述下等人升为团众首领的尴尬,反映了作家的等级偏见。《庚子国变弹词》中所记乡村民教冲突以武举纠纷案为引子,突出的是弹词的传奇色彩和暴力内涵。弹词的开头选择张武举为反教方面的代表,恰是数以百计的教案中的一件事,而张武举的形象则集庞三杰、樊秉章等晚清诸多武举人形象于一身。张武举代表的是士绅的精神和行为共性,而非团众的利益。由张武举引出的江湖世界,延续了《庚子国变弹词》民间想象的本色空间,而张武举形象以其特别的出身而成为弹词的亮点。