论徐霞客两游黄山的历史影响

明万历年间的1616年二月与1618年九月，对黄山来说，是两段非常荣幸并值得骄傲的日子。因为，江苏江阴人，明代著名的旅行家、地理学家徐霞客两次游历、登临了黄山。也正是这两次游历、登临黄山，才使他在遍游海内各名山大川后的晚年，对黄山作出了：“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣!”的评价。     

柏拉图正义观探析

面临雅典民主政沽濒临崩溃、极端个人主义盛行的衰败形势,柏拉图把正义当作治疗社会不幸的药方。通过批评传统的正义观,柏拉图提出了贯彻内在性原则和政治性原则的正义理论：就个体而言,正义是使个人自我一致并达致完善的美德;就社会而言,正义是使社会内在和谐、完善的社会自觉。并且依柏拉图而言,正义有着专门的分类,即“四德”。     

实践哲学语境中的价值定义探析

对价值定义的规定,不应从经济学语境中和在认识论范式中理解,而应在实践哲学语境中理解。在哲学语境中探讨价值的定义,必需以人的需要为根据,确认“以人为本”的价值本性。     

百年来我国对《马可波罗游记》的介绍与研究（下）

百年来我国对《马可波罗游记》的介绍与研究（下）杨志玖（四）地名勘同问题马可波罗旅程遍及中亚、中国大陆、南海诸国及印度海岸诸地，所列地名甚多，由于年代更迭、地名变迁，特别是他不懂汉语，所记中国地名除少数用蒙古语或波斯语外，对汉语地名多拼读不清，兼之各种...     

国有企业在建立现代企业制度中实现管理的科学化

在一个企业里,如果管理科学素质很差,劳动者的积极性就不能得到很好的发展,技术装备也不能得到很好的利用,整个企业经济效益也就不可能很好。从总体和现状上看,我国企业管理水平仍然是很低的,集中表现为产品质量差、消耗高、效益低,很不适应发展经济和深化改革的要求,也不利于建立现代企业制度。要真正发展生产力,就要把生产力的各种要素科学地组织起来,解决各种人与人,物与物,人与物的关系,同时形成健全的企业经营机制,以提高经济效益,这一切客观上都必然要求管理科学化。要做到管理科学化,应从以下几方面着眼:     

唐代藩镇使府辟署制度

唐代藩镇使府辟署制度,是一项重要的政治制度,尤其在唐后期的政治生活中产生了重要影响。过去还没有专文加以论述,个别的一些看法也未必中肯。本文试图对这一制度的内容、作用和意义作一粗浅的探讨,所论未必允当,请同志们指正。     

世界强国崛起对中国和平崛起的启示

自第一次科技革命以来,英国、德国、美国和日本等世界强国先后崛起。它们的崛起,既有成功的经验,也有失误的教训,这对于今天的中国如何吸取其经验,避免其教训,实现中国的和平崛起具有十分重要的现实意义。     

天地有大美而不言——康家石门子岩画审美探索

本文以新疆天山北麓的康家石门子岩画为研究对象,在对其内容、风格、主题的了解上,探索作品体现出的艺术内涵、社会功能以及精神价值。     

论希穆涅克的马克思主义人道主义艺术符号学美学

二十世纪 ７０ 年代中后期希穆涅克在捷克斯洛伐克特殊的政治语境下推进人道主义马克思主义符号美学之思,抵制艺 术领域庸俗化、形式化的不良倾向,从音乐、小说等具体艺术形式入手切入艺术的语义化、艺术客观化、艺术形式等问题研究, 融入了人道主义、社会历史、实践、意义等理论批判维度与方法,体现了一名东欧知识分子和马克思主义学者的理论勇气和求 真精神。 希穆涅克对二十世纪 ８０ 年代中国学界的人道主义思想产生影响,可为当代建设中国马克思主义符号学美学提供一 些良好的理论参照。     

中华土家赋

噫吁嚱,翱翔九重之巅,俯瞰寰球人间.唯有一方,河清海晏,国泰民安.人道是——此大美中华也,地之东半,龙之故园.斯有方阵,虎旌招展[1],步履矫健,威风凛然.人道是——此中华土家也,武陵精灵,炎黄枝干,白虎雄团.