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11.
人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求 总被引:1,自引:0,他引:1
辛世俊 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(1):56-60
人的全面发展是马克思主义创始人在批判资本主义社会的基础上提出来的 ,是共产主义社会的基本特征。作为共产主义初级阶段的社会主义社会必须把推进人的全面发展作为重要的任务。推进人的全面发展必须不断提高人民群众的物质生活质量 ,不断提高人民群众的思想道德素质和科技文化素质 ,不断改善人和环境的关系。人的全面发展与社会经济、文化的发展互为前提、相互促进。 相似文献
12.
人性与精神文明建设 总被引:2,自引:1,他引:1
辛世俊 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2001,34(2):13-17
各种科学都与人性有关.从人性的视角来思考精神文明建设问题,能够从较深的层次认识精神文明建设的意义,把握精神文明建设的特点和规律.人性的精神属性表明精神文明建设应当成为人的内在要求,应当不断提升人的精神境界,应当突出人的精神的能动性;人性的普遍性要求我们遵循精神文明建设开放式发展的规律,对全体社会成员进行普遍的人性培育;人性的特殊性要求我们增强精神文明建设的针对性,对不同思想觉悟的人提出不同的要求;人性的复杂性要求我们认识精神文明建设的过程性、反复性、长期性等特征,贯彻全面性和具体性的原则. 相似文献
13.
辛世俊 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2006,39(2):5-7
《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》指出:“科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现。”这是一个十分重要的思想。深化对科学发展观基本内涵和精神实质的认识,一个重要的问题就是要把科学发展观上升到世界观和方法论的高度,从而真正认识到科学发展观是我们党对社会主义现代化建设指导思想的重大发展,提高用科学发展观统领经济社会发展全局的自觉性和能动性。为了加深对这一命题的认识,我刊约请几位学者,从不同的侧面发表一些看法,希望推动对这一重大理论问题的思考和探索。 相似文献
14.
辛世俊 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》这个“包含着新世界观天才萌芽的第一个文件”(恩格斯语)中和《德意志意识形态》这个被理论界称为马、恩成熟的著作中,把自己的哲学叫做“实践的唯物主义。”近一时期,我国哲学界不少同志提出应当恢复马克思主义哲学的本来面目,并以新的科学和哲学的成就来丰富、充实和发展它。但对于什么是实践唯物主义却有不同的看法。譬如,有的同志认为,实践唯物主义主要是唯物史观,并不具有世界观的意义; 相似文献
15.
辛世俊 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
嵇文甫学术思想研讨会综述辛世俊1995年12月17日是我国著名哲学家、史学家、教育家嵇文甫先生诞辰100周年纪念日。12月16日,郑州大学、河南大学、河南省社科院、河南省委党校、河南省社科联等单位在郑州大学联合召开了嵇文甫先生学术思想研讨会。与会的6... 相似文献
16.
辛世俊 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
主体实践价值辛世俊人是一种多重的存在:自然的存在,理性的存在,社会的存在……但人之为人的最根本的存在是主体的存在。人之优越于动物,恰在于主体与客体的分化,人能够把自己视为主体,把他物视为客体。主体的人的根本特性在于自主性、自为性、能动性、选择性和创造... 相似文献
17.
构建社会主义和谐社会,并不否认竞争。正确的竞争可以为和谐社会的发展提供动力。树立正确的竞争观,就要正确认识竞争,树立以和谐发展为目标的价值导向;正确开展竞争,树立以公平为核心的竞争理念;正确看待竞争,树立在竞争问题上的辩证思维。 相似文献
18.
今年是焦裕禄同志逝世45周年。45年来,焦裕禄精神跨越时空,历久弥新,一直铭刻在广大干部和人民群众心中,激励着人们开拓进取、不懈奋斗。4月1日,习近平副主席在兰考调研时,又对焦裕禄精神作了深刻阐述。在中共河南省委的号召下,省内各界掀起了学习焦裕禄精神的高潮。4月14日,省会社科界专家召开了学习弘扬焦裕禄精神座谈会,本刊对部分专家的发言摘要如下。 相似文献
19.
20.
<正>《南都学坛》伴随着改革开放的脚步,一路走来,已经30年了。三十而立。按照儒家的说法,知识分子应追求"三不朽",即立德、立功、立言。在这三个方面,《南都学坛》可以说都作出了突出的贡献。 相似文献