仰韶文化人口自然结构初探——从元君庙墓地看仰韶文化的人口自然结构

我国史前时期人口结构的研究,就目前来说,几乎还是一片空白。本文依据能搜集到的资料,对史前时期仰韶文化的人口自然结构作一些初步探索。 我们知道,随着时间的推移,人口结构在不断变动。但人口自然结构的变动是一个缓慢的过程,在一定时期内具有相对稳定性。史前社会,由于人口的自然增长速度极端缓慢,这种稳定性更加显著。因此,我们可以认为史前时期的某一特定阶段、特定区域内的人口自然     

到社会的最深层去——调查研究的实践和思考

这里发表的是一篇颇有见地的调查体会文章。作者辛秋水同志现为安徽省社会科学院社会学研究室主任、安徽省农村社会学学会理事长、国务院农村发展研究中心特聘研究员。他,爱党、爱国,却因敢讲真话,直言不讳而遭来不幸,历尽坎坷。早在解放前,年轻的辛秋水就读于安徽大学法律系,曾因从事学生运动,为逃避国民党政府的追缉而进入解放区。1949年北京解放后,他在中苏友协总会工作,曾对协会章程组织形式等不尽之处在工作会议上提出改进建议,先遭有关领导非议,后来他据理陈述上书万言给当时兼任会长的刘少奇同志,三天后,就收到少奇同志的亲笔复信。复信说:“来信收到,你的意见基本正确,我已提交中共中央宣传部讨论处理。”接信后当天下午,当时任中宣部秘书长的熊复同志即通知他,就如何改进机关业务问题在中宣部党团员大会上发言。不久,在少奇同志亲自指导下,召开了协会全国工作会议,改进了协会的组织形式。1957年4月,辛秋水为知识分子鸣不平写了万言长信寄给《文汇报》,刊登于该报《内部通信》,编辑部复信给他,深为作者爱党爱国的热情所感动。但在反右运动中,《文汇报》成了“右派”报纸,他的信被转回原单位,也就此而成了“右派”。从此,他先在劳改农场改造,后遣返回乡监督劳动,前后长达22年之久。直至党的十一届三中全会后,才获彻底改正,被安排在安徽省社会科学院工作。22年中,他生活在社会的最底层,耳闻目睹社会的种种痼疾,深切感到历史灾难的根源之一,乃是上头不了解下情。而下情又不能上达。自此,他立志从事社会调研工作,决心深入最底层,反映真实情况,上达决策机关。自1979年至今的七年多来,他的足迹遍及省内外大小城镇,穷乡僻壤,写出了七十多篇触及时弊、较有深度的社会调查,其中不少调查得到了中央和省市领导的重视和肯定,为领导机关提供了决策依据。     

中共85年仍自新

坚持不懈地加强自身建设与时俱进,这是中国共产党85年来不断发展壮大的基本经验,也是走过85年的中国共产党为什么还能保持如此活力的重要原因。从“替民做主”到“让民做主”一段时间以来,“沿街统一商铺”、“农民统一上楼”、“出租车统一车型”等既违背群众意愿、又违背市场规律的行政指令,使群众对一些基层党委政府产生信任危机。与此有关的群众缺少知情权、话语权和参与权的问题,也引起了强烈的社会关注。南京大学风险与保障研究中心副主任朱力认为,一些党委政府决策方式的自觉转型滞后于社会的自然转型。在计划经济时代,群众生产活动…     

生死十年:潘石屹艰辛淘金路

潘石屹,1963年出生,甘肃省天水人,大学文化,现任北京红石实业有限公司总经理。潘石屹自1987年辞职南下深圳打工,开始经商生涯;1993年创办北京万通实业股份有限公司,任总经理;1995年创办北京红石实业有限公司,并与其他公司合并联合成立北京中鸿天房地产有限公司,开发建筑面积48万平方米的现代城。1999年9月以企业家身份被北京大学光华管理学院邀请为 MBA 入学评选委员会委员。潘石屹在中国的房地产界是个风云人物。在任北京万通总经理时,他创造了万通新世界广场的销售奇迹,被誉为揭开了北京房地产业划时代的一页。他的 SOHO 现代城,打破了城市人的两房一厅、三房两厅的思维方式,可以说是一次城市的住宅革命,在北京引起很多白领的青睐。现在,潘石屹是惟一一位以房地产商身份受聘为北京市政府组建的21世纪规划专家委员会的委员。     

试论不能犯之行为

不能犯是一种主观危害性明显 ,客观上的行为虽然没有实际损害性 ,但在其背后却隐藏着对法益侵害的危险性 ,是一种综合起来在客观上对法益有危险的行为。不能犯应当作为独立的犯罪形态从未遂犯中独立出来     

深入学习邓小平的教育思想发展我国的高等教育事业

深入学习邓小平的教育思想发展我国的高等教育事业胡显章，懋辛由中共中央、国务院发出的《中国教育改革和发展纲要》指出：“教育理论工作者和实际工作者，要以马克思主义为指导，研究和回答建设有中国特色的社会主义教育体系的理论问题和实际问题。”为此，必须认真学习...     

安藤彦太郎教授等访华三则

[本刊综合消息]1991年8月15—16日,日中学院院长、早稻田大学名誉教授安藤彦太郎先生偕家属,来辽宁大学日本研究所参观访问;8月7—8日,商友会教育研究所顾问野村章、成城大学教授矾田一雄等先生来辽大日本研究所进行学术交流;8月9—10     

“中国东北与日本”国际学术研讨会将于沈阳举行

为纪念中日邦交正常化二十周年,促进中日两国学术交流,扩大东北地区在国际上的影响,加快辽东半岛对外开放的步伐,辽宁大学日本研究所将于1992年9月25日至9月29日,在沈阳举办《中国东北与日本》国际学术研讨会,除国内学者外,尚拟邀请日本、港台地区的学者参加。会议的议题分为三个部分:(一)古代中国东北与日本的政治、经济、文化交流。主要从历史角度,说明东北早在远古时代就已与日本通交。特别是渤海国与日本的交往,更为中日文化交流增添了光彩。(二)近代中国东     

非儒和斥墨中的儒墨之同

墨子“非儒”,但所谓“亲亲有术,尊贤有等”,只是讥讽儒家在践履中不能真正贯彻这一原则,反因私爱而废尊卑。墨子所设定的和兼爱相对立的是巫马子唯“我”之爱的差等之爱,这与儒家所倡导的差等之爱截然不同。同样,孟子虽然批评墨子的兼爱导致无父,是为禽兽,但孟子的着眼点不在于兼爱的爱一切人的层面,而是基于卫护儒家学派的地位和孔子道统的卫道之辩。儒墨俱道仁义,同倡爱人,共同塑造了中国文化的博爱精神。     

黄金，德国喊你回家

这里是海平面15米以下,距离纽约的地面约25米。这是纽约联邦储备银行地下五层的金库,位于曼哈顿岛下面的花岗岩岩架之上。这是这个星球上看管最严的地方,也是全世界最厉害的窃贼也不敢挑战的关卡。穿越过弯弯的地下道,以及五重厚厚的铁门,入口的标牌上写着：“黄金是不可阻挡的。”这里共藏有5575-块金条,每块重约12．5公斤,长25厘米,纯度高达99．5％,总价值达900亿美元。