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61.
辛玉琴 《青海民族学院学报(社会科学版)》2009,35(2):23-25
《中国少数民族古籍总目提要·土族卷》以翔实的史料、完备的体例和严谨的结构,客观、真实地记录了土族地区流传的许多古籍、文书、口头文献等珍贵文化遗产,旨在使土族的传统文化遗产得以有效保护和传承,土族文化的价值得以充分体现。 相似文献
62.
辛禄高 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》2010,4(3):79-83
非洲批评家往往从社会文化的角度切入非洲文学批评,他们更多地关注文学的社会、文化、政治等方面的因素,将文学批评看成社会批评的一部分,强调文学批评的功利性和实用性。他们并不拘泥于某一特定的文学批评方法,而是从实用的目的出发采取最合适的方法。他们对文学形式本身并不十分关注,甚至将文学形式本身也看成是文学的社会因素的构成部分。 相似文献
63.
64.
包括我们所在的宇宙星球在内的一切客观事物,和我们的主观意识形态,都不是从来就有的,也不是今后永存的。它们是在历史上产生,也必将在历史上消失。根据物质不变的原理,这些客观事物和我们的主观意识形态过去不是绝对的不存在,今后也不是绝对的消失,只是存在的形式不同而已。 相似文献
65.
66.
国际条约在日本国内法体系中的地位:兼对“砂川事件“的透视 总被引:3,自引:0,他引:3
辛崇阳 《海南大学学报(人文社会科学版)》2000,18(3):98-101
根据《日本国宪法》第98条第2款的规定,国际条约在日本国内法体系中的地位并不明确。但在“砂川事件”中,日本最高法院认定对国家存亡有着重要影响的高度的政治性条约是否违宪的审查,司法机关要受政府和议会的制约,这使政府和议会的立场具有了权威性。而日本政府认为与国家安危相关的条约有高于宪法的效力,其他条约的效力则低于宪法,但高于一般法律。 相似文献
67.
在《尚书》中,“德”作为选人、用人的标准虽一再被确认,但实际上“功”才是核心要素。面对族群生存的现实,上古政治人物需凭借功绩确立政治权威,通过积累功勋巩固自身地位,也由于功的此消彼长,君臣彼此制衡,权力处于动态平衡中。在此格局中,权力的传递,禅让的实现,更多的是博弈、妥协、政治理性的结果。随着文明的发展,功的重要性虽不曾改变,但在不断总结历史经验和反思政治实践的过程中,德在政治中的话语力量渐趋增强。最终,经由儒家传承和升华,崇德重德成为中国古代政治乃至中国文化的一种稳定气质,对中国社会产生了持久和深远的影响。 相似文献
69.
经济学家不仅要研究什么改革方式是最好的,而且应该研究什么是可被社会所接受的。金融改革不是经济学家认为应该怎么办的问题,而是一个事实上由社会上的主要集团的利益格局所决定的事情。由于金融改革不能不受国民经济发展非均衡条件的制约,使其面临的问题通常是如何减少社会成本,克服既得利益阶层对某些改革方案的阻力,在难以克服阻力的时候,如何找到一种在目前各集团都能接受的“次优”方案,由于作为改革对象的计划金融模式与经济制度、国家权力机构以及人们长期以来所形成的思维方式紧密地交织在一起,而且它们往往 相似文献
70.
最近,我通过对肥西县私立和公办学校的调查对比,发现私立学校是农村教育战线上的一支劲旅;认为在一些公办学校较少、一时又无力多办,特别是在一些“官”办不如民办,公办不如私办的地方,开办私立学校是普及农村教育的一个好办法。 相似文献