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61.
西安事变与图存学会 总被引:1,自引:0,他引:1
康雅丽 《吉林大学社会科学学报》1987,(3)
1936年12月17日,即西安事变爆发后的第五天,在北平的于毅夫、宋星池、王卓然、陈先舟、张克威等东北爱国人士40多人,在西单小六部口3号宋星池家中开会,建立了爱国抗日组织图存学会。其成员大都为原东北军政机关中的文职官员。他们以高昂的爱国热情,积极从事抗日爱国和西安事变中张、杨两将军的八项抗日主张的宣传活动;联络东北及全国各派政治势力中的上层人士支援西安事变。这对支持张、杨的爱国行动和扩大西安事变的影响起着重要的作用。 相似文献
62.
厄尔奈斯特·曼德尔提出了资本主义发展三阶段理论,他把第三个阶段即晚期资本主义阶段视为更加纯粹的资本主义形式,并且进行了重点考察.晚期资本主义理论对美国的著名理论家弗雷德里克·詹姆逊的后现代主义理论的形成产生了直接的影响.在曼德尔理论的基础上,詹姆逊提出了后现代主义不仅仅是一种文化风格,更为重要的,它是晚期资本主义的生产方式基础上的文化逻辑这一重要思想. 相似文献
63.
始于20世纪的信息技术革命浪潮冲击着图书馆,这一新革命浪潮给图书馆的建设和工作带来了很好的机遇和新的挑战,同时也推动了图书馆事业的进步。随着计算机在图书馆的广泛应用,国际互联网的开通,使得人们在获取信息、情报资料的这度、数量、质量等方面有了突飞猛进的发展和进步。信息技术革命也把图书馆从繁重、低效率的手工获取、加工处理信息、提供检索服务的工作中解放出来.使图书馆的参考咨询、情报检索服务工作有一个质的飞越。如果说过去图书馆为信息资源严重不足而担忧,而如今要面对的则是如何应对大量的信息资源,从中快、捷、准地获取所需信息,这无疑给图书馆的参考咨询、情报检索服务提出了更高、更深、更广的要求。随着图书馆自动化和网络化的深入发展,为用户提供智能化、多元化、信息价值高的情报检索、咨询服务.这将成为图书馆业务的核心工作。 相似文献
64.
65.
古代文化世界观是一种建在直观体悟认识思维方式基础上的活力论世界观,其文化价值取向主要包含文化价值的自然取向和文化价值的整体性取向两方面;现代文化世界观是建立在近代物理学和数学基础上的机械论世界观,其文化价值取向主要是一种主体性文化价值取向,这种文化价值取向后来逐渐演变为一种人类中心主义;生态文化是对古代文化、现代文化的辩证发展,其世界观是建立在生态科学和系统科学发展基础上的自组织演化的世界观,其文化价值取向是对古代整体性文化价值取向和现代主体性文化价值的整合,强调人与自然、人与人、人自身的协调发展。 相似文献
66.
在科学发展观中,"以人为本"的科学性,在于它对人的理解是以辩证唯物主义和历史唯物主义为依据。"以人为本"是科学发展观的核心,只有准确、客观、科学地把握其内涵,才能充分发挥科学发展观的作用。 相似文献
67.
布什和古朴塔的评论开头就误解了我们的本意(见<美国人类学家>85:28-49,1983),我们的文章不是像他们所说,"在人类生育力或者生殖能力的解释方面拒斥缺氧因素的影响",而是描述了喜马拉雅山脉高海拔地区的人口在统计学上的最新反映,并从生育力或者生殖能力同海拔高度之间的假设关系的研究结果出发来考虑问题. 相似文献
68.
创新城市社区流动人口管理体制,是当前完善流动人口服务管理的重点领域和重要平台。广东省近年来在社区流动人口管理体制创新方面进行了积极的探索,取得了一定成效,初步实现了流动人口属地化管理、信息化管理、服务型管理、协作型管理。但是,与社会经济发展和人民群众的期望相比,仍然存在着一些问题和不足,因此,需要进一步加强城市社区流动人口管理体制创新,科学配置职能、合理设置机构、明确划分责权、不断完善法制、健全运行机制。 相似文献
70.