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初,童贯得金茹越寨牒,及开拆,乃檄文,言多指斥,贯不敢奏。至是诏草数改易,未欲下也;李邦彦谓不若进此以激圣心,从之。帝果涕下无语,但曰“休休”,内禅之意遂决。(《续资治通鉴》第九十五卷,中华书局1957年8月第1版第2493页)宋徽宗,名赵佶,宋神宗之子,宋哲宗之弟,先后被封为遂宁王、端王。公元1100年哲宗病死,太后立他为帝,在位25年。赵佶即位后不久,即重用蔡京、王黼、童贯、梁师成、朱、李彦等人。蔡京、王黼先后任宰相或太师、太傅,他们与宦官童贯、梁师成相勾结,以朱、李彦为爪牙,控制着整个徽宗时期的朝政,逢迎臭名昭著的昏君宋徽宗,使… 相似文献
985.
达凤全 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1982,(4)
今年春天,我到我国彝族最集中的大凉山腹心地带的昭觉县,对有关农业经济发展问题作了短期调查。调查形成的认识,可以用昭觉县委负责同志的一句话来概括:凉山地区经济发展真正起步了!三中全会的阳光照耀大凉山区,大地昭苏,广大彝族人民在兄弟民族帮助下,自力更生、艰苦奋斗,昔日异常贫困的旧貌,开始改观;大凉山一天一天走向繁荣、富裕。 相似文献
986.
“梵我一如”的演绎及其意义 总被引:2,自引:0,他引:2
在古代印度 ,始终贯穿着一种神秘主义的思想方法。到奥义书时期 ,这种神秘的思想方法逐渐理论化 ,系统化 ,从而形成了古代印度真正严格意义上的哲学思想。其中“梵我一如”是在奥义书中提出的哲学命题 ,成为奥义书的哲学精华 ,同时也是古印度哲学的精华。它影响到沙门思潮甚至六派哲学的形成 ,以及今日的印度宗教。所以 ,想了解印度从古到今的宗教与哲学之思想内涵及其背景 ,对于“梵我一如”之思想的学习与把握就显得尤其重要。一、奥义书以前的“梵”与“我”之意义1、吠陀时期的“原人”以及“我”的意义一般学者把吠陀时期划分在大约公… 相似文献
987.
四川是我国稀土主要产地之一 其产量居全国第二位.过去我省在开发稀土资源方面己作了大量的研究开发工作 目前仍处于生产销售稀土矿产品和初级冶炼产品阶段 稀土应用滞后于矿冶 特别是稀土深加工的新材料及应用远远低于国内外水平.世界稀土新材料消费占总消费量的平均比例已达~% 发达国家占%以上.如 美国年总消费稀土吨 其中吨用于汽车尾气净化 吨用于永磁 仅这两项就占%.我国稀土新材料消费占消费总量已上升到% 而我省仅占全国的%. …… 《决策咨询通讯》2000,(Z1):83-83
<正> 一、发展四川稀土产业势在必行四川是我国稀土主要产地之一,其产量居全国第二位。过去我省在开发稀土资源方面己作了大量的研究开发工作,目前仍处于生产销售稀土矿产品和初级冶炼产品阶段,稀土应用滞后于矿冶,特别是稀土深加工的新材料及应用远远低于国内外 相似文献
988.
农村牧区小学由于受思想观念、经济条件等方面的制约,加上学校环境差、教学设备有限,学生普遍不爱说,不敢说,无处说。这种“哑巴英语”,已严重阻碍了农村牧区小学生的英语口语交际。如何使用恰当的教学手段提高口语水平成了迫切需要解决的问题。 相似文献
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