争论一定要背着孩子吗

看完《顺溜》后,小宝动不动就说"屁",很明显,他是故意学里面的人说话。平常我听了就笑笑,也没说什么。我的暧昧态度导致他愈演愈烈,三句话里至少有一句要缀上"屁"字。那天,我实在生气了,就大声地斥责他。可是宝爸来了一句:"这个妈妈总是反复无常"这句话迅速点燃了我的     

龟雹 鱼雹 人雹

1894年5月11日下午,美国维克斯堡出现一场严重的冰雹,冰雹由一种雪花石膏块组成。当日,距维克斯堡不远的博文纳也降了雹,有一个直径达15～20厘米的大冰雹,目击者拾来一看,里面竟有一只乌龟,称为“龟雹”。     

次仁罗布小说的伦理维度

次仁罗布小说刻画西藏各类人物,并将道德情感和伦理意识作为人物内心世界和外在行为产生的主要依据,从不同侧面呈现小说人物的生活处境与伦理意识,而且将主题指向宽容与至善的伦理追求,使文本体现出强烈的伦理意味。     

高师院校改革应以培养创造型教师为核心

当前高教界尤其是高师院校在论及高教改革时,往往过分强调教育体制、学制、教学管理、招生分配等制度的改革及教学方法改革的重要性,而忽视了培养创造型教师是新时期高师院校的核心问题.体制改革、招生分配等制度的改革固然重要,但若不在人才培养上下功夫,仍然不能保证培养出好人才.因此,人才培养的关键是学生具有创新精神和创新能力,高师院校的改革核心在于培养创造型教师.其他改革都应围绕这一核心进行,为培养创造型人才提供环境条件.     

我国循环经济立法方向刍议

根据国外的经验,循环经济立法多从某个特定的方向开始,然后逐渐形成一个完整的体系。我国虽然制定了《循环经济促进法》这一循环经济基本法,但是不论在实践中、还是在立法上都存在很多不足和缺陷。目前循环经济是实现可持续发展的最好途径之一,建立完善的循环经济法律体系,应先确定立法方向。     

敦煌壁画的独特赋彩设色意象探析

历经一千余年创造的敦煌壁画艺术,在色彩领域具有高度的艺术成就。敦煌壁画的赋彩设色具有宗教感化与象征意象、抒情达意与平面构成意象、多元兼容与装饰意象、雅俗合一与山水意象等独特意象,显示出敦煌壁画艺术赋彩设色的高度艺术审美价值和其独有的瑰丽之美。     

建设生态文明建设美丽中国--基于社会矛盾分析法浅谈媒体环境传播之路

从生态文明开始写入十七大报告,到十八大报告中提出建设“美丽中国”,生态文明建设已经成为除政治文明、经济文明以外社会建设的重要部分.作为社会公器的大众传媒,有责任为构建生态文明的美丽中国贡献一份力量.矛盾分析法是唯物辩证法的根本方法.在此以矛盾分析法为框架,解释矛盾分析法的内涵和要求,立足于矛盾分析法的要求思考、分析十八大报告中关于生态文明建设的内容,以矛盾的特殊性为基础分析媒体在生态文明建设中的具体做法,提出媒体可以通过环境新闻、公益广告和环境类节目实现环境传播,以期从传媒角度为建设生态文明提出具体做法.     

师德的实质与教师的人格建构

"经师"好遇、"人师"难求的原因是经师只重知识论、认识论层面的知识和理论的传授,人师不仅注重知识论、认识论,更重视价值论和伦理学,看重将二者有机地统一,尤重将认识论转化为价值论、伦理学,在教育实践中致力于"化理论为知识,化理论为德性,化理论为人格";经师只重学问之"器",人师重视学问之"道";与"器"相关的是工具理性和技术理性,与"道"相关的是目的理性、价值理性与人文理性。人师对待学问和三尺讲坛的敬业程度应以"学、会、工、巧、精、通、生、化、圣、神"的十个逐级而上的境界为理想目标。本文分析了"经师"和"人师"的实质差异,阐述了当下中国社会教育伦理视域中的师德的现状和成因,论证了师德人格建构的方法论及其内涵、路径和方式方法。     

等着我，这只是个误会

那时哈尔滨远比现在寒冷，第一次见到叶夫根尼也是鹅毛大雪天。