用人所长 不强其短

一次,景公问晏子:“古之莅国治民者,其任人何也如?”晏子回答说:“……人有不同的才能,而不同才能的人只能任用他办一方面的事,不可能苛求他什么事都能取得成功。倘若对人才的要求没有止境,即使是智慧再高的人也无法满足要求……因此,用     

汉语工具名词借用为动量词的认知机制

工具名词能够借用为动量词不仅与它们指称的语义角色在动态过程认知框架中的显著地位有关,更主要是认知转喻机制在起作用,其借用经历了一个复杂的转喻过程,即形成了从目标域包含源域的转喻到源域包含目标域的转喻链。     

乡村振兴背景下文化自信融入大学生爱农教育研究——以安徽农业大学为例

在世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴的战略全局深入交汇的背景下,全面推进乡村振兴、实现农业农村现代化意义重大。在乡村振兴战略背景下,高等农业教育必须适应国家和社会发展的时代需要,以立德树人为根本任务,培育大学生知农爱农的情怀、强农兴农的使命感和专业素养,为巩固拓展脱贫成果,推进乡村全面振兴,实现中国农业现代化做出贡献。将文化自信融入大学生爱农教育,是农业高校实现“立德树人”这一根本任务的重要前提。培育文化自信是推动新农科建设、增强大学生爱农教育内驱力的必然要求,也为加强大学生爱农教育提供了新的实现途径和着力点。     

1949～2012年中国城市公共空间设计思想之流变

中国城市公共空间设计源自于西方文化的入侵,1841—2012年在这漫长的160余年间,中国城市公共空间经历了一个萌芽、起步至发展的过程。本文试图通过对当时的社会文化、意识形态及建筑和城市规划发展等多方面因素介绍与分析,探究这160年间中国城市公共空间设计思想的流变原因与特点。     

《〈汉语大词典〉拾补》简介

我校中文系王宣武先生《〈汉语大词典〉拾补》一书 ,1 999年 9月由贵州人民出版社出版。全书共收词 360 0余条 ,58万字。分为释义拾补、书证拾补、收词拾补三部分。“书证拾补”又分为“首例时代偏晚”与“末例时代偏早”两部分。书前附有“音序检字表”,便于检索。《汉语大词典》是我国迄今最为完备的一部语文性辞书。但疏漏之处 ,在所难免 ,学者多有补证。《〈汉语大词典〉拾补》一书 ,对现在更好地利用《汉语大词典》以及《汉语大词典》来日的修订 ,均有重要参考价值 ,亦为中文系学生、汉语史研究者、词典编纂工作的重要工具书。该书由《…     

一株放线菌除草活性成分的初步研究

对一株分离自庐山的放线菌JXJ00097及其代谢产物的除草活性进行了初步研究.结果表明,该菌代谢产物对伞形科和苋科等的植物具有一定的除草活性,特别是对空心莲子草具有较强的活性,而菌体则无除草活性.除草活性成分是胞外产物,该产物在pH 10.0时除草活性最强.温度处理实验结果表明,处理温度超过80℃时除草活性开始逐渐下降.紫外线处理实验结果表明,紫外线254 nm下处理1 h,除草活性有所增加.     

基于随机效应logistic模型的中小企业财务失败预警研究

logistic模型是研究企业财务失败和信用违约的主流方法,但它不能很好地控制模型之外的因素对违约事件的影响。针对这一问题,本文引入截面数据的随机效应logistic模型,并对2005-2010年我国沪深两市中小上市企业的财务失败风险进行实证检验。结果表明,随机效应logistic模型相比logistic模型具有更高的样本内判别效果和样本外预测效果,而且在财务指标基础上加入公司治理指标能进一步提升模型的预警能力。研究结论对中小企业信用风险评估等具有一定的参考价值。     

从佛教词语考辨《大方便佛报恩经》的时代

从12条佛教词语(短语)入手,可以考察《大方便佛报恩经》的年代。其中“观世音菩萨”、“四围陀”、“释氏宫”见于后秦译经;“大悲愿”,“不请友”,与《大方便佛报恩经》中如来十号相同的十种具体名称“如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊”以及“萨遮尼乾”,“天宝香、天宝花(华)”和“一箭道”均见于东晋以后译经;“无量百千万亿阿僧祇劫”最早见于东晋十六国及以后译经;“三藏九部”除《大方便佛报恩经》外,其余用例均见于南北朝以后的中土佛教典籍;“五盖十缠”最早见于南朝梁的《慈悲道场忏法》。这12条佛教词语表明,《大方便佛报恩经》不是东汉时期的文献。如果是译经,它的翻译年代当在东晋之后。     

血压测量应注意细节

正血压测量是高血压病的重要检测手段。很多人觉得测量血压很容易,事实上要做到准确测量需要技巧,并注意多方面细节。不规范的测量方法影响血压读数,从而可能影响后续的诊断和治疗,故必须引起高度重视。下面我们就来聊一聊日常生活中测量血压时可能导致血压读数不准的一些细节误区,以及如何规范自测血压。     

“方正倒植”：论贾谊赋的意象

贾谊赋中的意象，香草美人减少而善鸟神兽增多；多用对比句式，即善恶对举，且物我合一，由此形成了其相应的艺术特色。贾谊赋意象的思想内涵有一个由儒而道渐变的过程。通过对贾谊赋意象的分析，可以看出贾谊赋逐渐摆脱了对屈宋的模拟，丰富了文学意象，努力塑造文学的个性，推动了主流文学朝骈俪和铺张的方向发展。