印度的外交政策与印中关系——在南亚学会第六次代表大会上的讲话

朋友们 :感谢你们在我来北京履新之际给我这次发言机会。很高兴今天能在在座诸君之中再次看到一些对印中关系怀着良好愿望的老朋友。我应邀就印度外交政策与印中关系发表讲话。我非常愿意利用这次机会和你们交换意见。因此 ,我将先就印度的外交政策、形成这一政策的决定因素和印度对当今世界的观点 ,再就印中关系、这一关系的现状和展望简要发言。嗣后 ,我愿意以问答和评论的方式听取诸位的意见。印度的外交政策印度外交政策的基本目的 ,自然与制约其他国家外交政策的目的相似。我们要为我们自己的人民寻求和平与繁荣。我们外交政策的基本目…     

米歇尔·福柯的酷儿政治

是哪些特殊的性质构成了酷儿的生活方式?福柯所说的那些新的人际关系是什么样子的?福柯在他回答同性恋媒体的访谈中,透露了一些他内心的想法。他心目中的第一个挑战是“使我们自己对快乐无限地易感”,从而发明人际关系,这些人际关系能够为增加快乐提供某些策略途径,能够使我们摆脱已经为我们准备好的公式——那种除了纯粹的性接触,没有其他选择的公式。这是一个方面;另一方面,则是将身份与爱情合为一体。福柯对选择的缺乏提出了抗议。     

宁夏女大学生体育消费现状调查分析

文章主要以宁夏高校女大学生为研究对象,主要采用调查法和访谈法的研究方法,深入调查分析了宁夏高校女大学生体育消费现状,以期为女大学生体育消费的健康发展提供参考.     

晚清留日回族学生与辛亥革命——基于“留东清真教育会”会员史迹的考察

在中国伊斯兰教和回族历史中,留东清真教育会的组建及其刊物《醒回篇》的发行,以及其爱国爱教的思想颇受后世关注,但其成员与辛亥革命的关系一直没有得到深入的研究和讨论。本文考订留东清真教育会主要成员事迹,探析其与同盟会的关系,发掘其成员归国后在各省光复运动中的表现,揭示晚清回族留日学生与辛亥革命的关联,认为该会是受孙中山民主革命思想的影响创立的一个革命团体。留东清真教育会成员的行动,体现了近代回族的文化自觉和国家认同,从一个侧面反映出民主共和观念对多民族国家少数民族发展的影响。     

论回族“小经”文字及其保护措施

本文以民族文化中的瑰宝回族"小经"文字为研究对象,通过对"小经"的产生、发展、使用现状等一系列问题的阐述,逐步分析"小经"在现实中面临的问题,并归纳出现这种困境的原因,进而在剖析其存在的重要价值的基础上,提出解决"小经"文字保护的措施,为少数民族文化的保护提供有益的参考.同时,文中强调了少数民族传统文化的保护与传承的紧迫性.进一步阐释了保护少数民族非物质文化的重要性.     

维吾尔族节日习俗一瞥

维吾尔族主要分布在新疆维吾尔自治区,聚居在天山南北的各个绿洲,还有少量分布在北京市和湖南省桃源、常德等县市。维吾尔族历史悠久,有灿烂的民族文化,信奉伊斯兰教,以勤劳勇敢、热情好客、能歌善舞著称。     

浅谈民间美术的传统和发展

中国的民间美术与中国原始社会的美术同根同源.中国民间美术凭借其强大的艺术生命力,深深地根植于广大人民群众的日常生活之中,成为人们生活中密不可分的一部分.随着社会的发展,社会进入了科技化时代,机械化的大批量无个性化的生产方式代替了传统的家庭式的个性化的生产方式.我们必须以科学的发展观对待和保护先人留下的光辉灿烂的文化遗产.     

论俄罗斯民事检察制度

民事检察制度的核心内容是检察机关通过行使公诉权参与民事诉讼活动,它以＂国家适当干预＂为基点,以保护国家利益和社会公共利益为目的。俄罗斯民事检察制度几经变迁,在＂人、人的权利与自由具有最高价值＂的宪政理念基础上,实现了从苏联时期的超职权主义诉讼模式向以尊重当事人意思自治为主诉讼模式的过渡,建立了富有特色的、具有现代意义的民事检察监督制度。     

集积学术底蕴探究苏菲真谛——记我国著名伊斯兰教、回族学研究专家马通先生

马通先生是我国当代伊斯兰教史、回族史研究的著名学者之一,是我国苏菲派研究的开拓者和推进者,也是当代中国伊斯兰教、回族学学科建设的倡导者和奉献者.我国著名史学家、回族史和伊斯兰教史专家白寿彝(1909-2000)先生曾评价他所著<中国伊斯兰教派与门宦制度史略>时说"有开拓性的贡献".这一评价是对在这一领域辛勤耕耘了60年的著名学者--马通先生从事伊斯兰教学术研究掷地有声的肯定.因此,有必要追述先生的人生历程和学术道路.     

当代藏区社会分层与社会流动问题——以甘肃藏区为例

社会分层与社会流动是人类社会普遍存在的现象.通过对改革开放前后甘肃藏区社会分层与社会流动的表象及特征的分析研究,指出,囿于政治和经济因素的变化,藏区的社会结构发生了重大变迁,并且,这种变迁还在继续加强.