医院后勤服务路径建立与实施

通过探讨医院后勤服务路径建立的必要性,阐述新疆某医院后勤服务路径的实施细则,指出实施后勤服务路径后的效果,为医院后勤可持续发展提出良性对策。     

把杯子放下

在一次关于生活艺术的演讲中,教授拿起一个装着水的杯子,问在座的听众:“猜猜看,这个杯子有多重?”“50克”、“100克”、“125克”……大家纷纷回答。“我也不知有多重,但可以肯定人拿着它一点都不会觉得累。”教授说,“现在,我的问题是:如果我这样拿着几分钟,结果会怎样?”“     

做好高职院校图书馆读者服务工作的几点认识

本文围绕高职院校图书馆读者服务工作，对充分认识读者服工作的重要意义、树立读者第一的思想以及从增强服务意识、提高服务本领等方面，对如何做好读者服务工作谈了一些初步认识。     

略谈“三言”对中国古代小说的影响

中国白话小说的源头可上溯至宋元话本,但长期以来,它们都以单篇形式流传,直至明代,才有文人收集整理,加工出版,出现了《清平山堂话本》、《熊龙峰刊小说四种》等选本.冯梦龙的“三言”集白话短篇小说之大成,不仅对宋元话本进行编订、修改,而且对民间艺人编写的拟话本,也予以增删、润色,此外,还自己创作拟话本.由于冯梦龙的创造性劳动,“三言”在思想、艺术方面都达到以往短篇小说所未能达到的高度.它为话本小说确立了某种审美范式,对中国古代小说产生了深远影     

谈墨子的宗教思想价值

墨子提出的“兼相爱、交相利、非攻、节用”等思想 ,构成了墨家学说的核心。墨子认为“天”是现实社会的最高统治者 ,人必须顺天意才能得天之赏 ,才能达到兴天下之利 ,除天下之害的目的。墨子的宗教思想虽然具有很强的现实功利性 ,也并非墨家学说的主体 ,但却是为其主体学说服务的。探讨其宗教思想价值 ,是研究墨子学说不可回避的问题。     

教育的经济效果与教育经济学

第二次世界大战以后,西方国家的经济发展为教育发展提供了物质技术条件,而教育的发展又促进了经济发展。科学技术日渐成为经济发展的“决定性因素”,科技人材的培养,劳动力的质的提高,对经济的发展起了重要作用。因此,从五十年代开始,西方国家经济学家和教育家提出了关于“人的能力”开发的理论。大力开发“人的能力”是促进经济发展的重要条件;而“人的能力”开发,则依赖教育的普及和提高。“人的能力”的开发也叫“智力投资”,这是比单纯地增加物的资本和劳动力数量更有效的投资。为了提高“智力投资”的收益率,他们从经济学角度研究教育的经济效果,便产生了教育经济学。教育经济学的产生和发展从一个方面说明:教育是经济增长的一个重要因素;而加强对教育经济学的研究,对于提高教育的经济效果起着重要的作用。     

美国的社会主义者丹尼爱尔·德·莱昂

十九世纪末二十世纪初美国社会主义运动和革命工人运动的历史同丹尼爱尔·德·莱昂(1852～1914)的名字紧密地联系在一起.德·莱昂——美国社会主义工人党的领袖、社会主义工人党中央机关报《人民报》的常任主编、马克思和恩格斯以及德国和法国社会主义者著作的英译者、精通史学、哲学、法学和经济学的行家——所有这些结合于一个人的一生.作为美国马克思主义的宣传者,德·莱昂是无与伦比的.     

宗教和民主

著名政治学家亨廷顿(S.P.Huntington)在其《宗教和第三次浪潮》(刊登在《民族利益》杂志1991年夏季号上)一文中,就各大宗教与世界各地的民主化进程的相互关系作了长篇分析。他认为,基督教是推动产生民主化进程的第一宗教。他援引了肯尼思·A·博伦1979年的调查成果。该成果得出结论:在基督教居民占大多数的国家,其民主程度更高些。相反,天主教则成为一种“阻碍”民主化的宗教。     

古代蒙古族妇女的英雄代表——略述《蒙古秘史》中的女豪杰们的事迹

蒙古族是个古老的草原游牧民族,他们有光辉的历史,灿烂的文化。这正如策·达木丁苏荣所说的“人类文化与他们的语言文字有着深厚的联系,各个民族的经济文化的发展,就象植物的生长,有着它的最初的花朵,每个民族都有这种最初的文学花朵,文献书籍”《蒙古秘史》,(下简称秘史)。祖祖辈辈留给我们的这朵鲜花——蒙古族古代文化,它为世界文化史烟波浩渺的海洋,增添了一首古老的、富有浓郁草原风味的牧歌。     

新疆“托们能克”人由来考

今新疆巴音郭楞蒙古族自治州博湖县(以下简称巴州)查干淖尔乡托茂湾村居住着一部分自称为“托们能克”的人。据我们调查,如今在该村的“托们能克”人共有八十多户。此外,还有一些人散居在该州的焉耆县和伊犁州等地区,共计有五百多人。当地的蒙古族把他们称为“托茂”人,因而把他们所居住的村命名为“托茂湾村”。他们原来说蒙古语,也和当地的蒙古族同样过着游牧生活。如今因他们已与当地的汉族和回族杂居之故,青少年人很少说蒙古语了,只有老年人们在一起时说蒙古语。他们所说的蒙古语与今蒙古语西部方言的青海土语基本相同,他们把蒙古语认为是自己的语言。