“看关系用人”问题浅析

“看关系用人”问题浅析效民党的十四届四中全会决定指出，选拔德才备的领导干部景关系全局的重大问题。要“坚持党的基本理论和基本路线不动摇，保持党和国家的长治久安，不断把改革开放和现代化建设事业推向前进”，“必须抓紧培养和选拔优秀年轻干部，努力造就大批能够...     

“健康老龄化”在我国

“健康老龄化”在我国何金定人口老龄化作为经济发展、人口发展和社会发展的产物，已在不少国家出现。目前，世界上进入老龄化的国家已达６６个。据预测，到２０００年，我国６０岁以上的老年人口将达到１．３亿，占总人口的１０％以上，届时中国将跨入老龄化社会。在距这...     

我国中西部地区发展模式的人口经济研究

改革开放以来的非均衡发展战略和区域政策的实施，使我国经济发展呈现出了东。中、西部三个梯度。东部地区由于自然条件。区位优势和政策倾斜等因素的积极推动，即刻显示出强劲的发展势头而当之无愧地成为中国经济发展的龙头，从而拉开了与中西部地区的差距。近年来，这种差距日见拉大，并且我国目前过大的区际差异已经显现出了一些失衡现象和负面影响，因此，缩小我国东西部经济发展差距，实现全国经济的整体发展，已成为当前人们普遍关注的一个热门话题，引起了党和国家的高度重视。我国经济和社会发展‘九五’时划和2010年远景目标纲要明…     

TC戒毒模式本土化的困境思考

TC戒毒模式（Therapeutic Community的缩写,即治疗社区）,是通过发挥治疗社区、治疗集体的功能,从社会学、心理学、行为学等多学科视角借助特殊药物帮助吸毒者进行治疗及康复的一种新型的综合戒毒模式。这种戒毒模式把吸毒者看作滥用了不当物质、需要外界帮助以期回归主流社会的患病者,将其安置在居住性的治疗环境中,所有成员同吃同住同劳动,     

“脂评”与《红楼梦》后四十回

我曾就《红楼梦》后四十回写过一篇专论:《关于<红楼梦>后四十回的著作权问题》(见本刊1982年第1期,简称《著作权问题》),概述了我对“高鹗续书”的若干不同意见。由于篇幅所限,有关“脂评”中涉及八十回后情节的,我在那篇文章里都没有谈到,更未加以分析。这里,想专就“脂评”再发表一些浅见,以求教于海内外研“红”学者。 “脂评”对《红楼梦》八十回后的提示     

昔日徽州呈坎罗氏徽商与扬州

首先简略了解一下徽州和扬州两地的地理位置等情况。 徽州在安徽南部，与浙、赣两省交界，周围群山环抱，徽州是一个历史悠久，且有着长期相对稳定而独特的区域。早在秦统一之前，这里已设建制，从“三天子都”、“蛮夷之地”，春秋属吴越，战国时属楚，秦置歙、黟二县。设新都郡、新安郡。由于地域的地理条件，开始形成徽州这个独特区域的风格。至唐大历年间（公元八世纪七十年代）改设歙州，歙、绩、休、黟、祁、婺六县。     

专业教学与素质教育

专业教学必须与素质教育相辅相成；实施素质教育，专业教学要高于教材的内容；提高自身素质是教师进行专业教学和素质教育的保证。     

唐仲友之悲剧及其成因略考

唐仲友是南宋中期金华学派中与吕祖谦同派不同流的著名学者,首创经制之学,其学术思想重事功实用,在南宋学术史上有着重要地位.但其生前身后之遭遇与吕祖谦相比,却颇具悲剧性.本文对唐仲友身后湮没无闻的原因进行了探讨,指出构建宽松的政治生存环境和学术环境,消除学术流派门户之见,坚持实事求是精神对繁荣学术文化的重要性和必要性.     

黄遵宪的明治维新观及其思想表现

黄遵宪的明治维新观及其思想表现章扬定近代中国所面临的迫切问题是实现国家的近代化。为了实现这一目标，近代中国的先进分子作了艰苦不懈的追求，到１９世纪后期，他们几乎都将学习西方的目光转向了日本，希冀从东邻岛国的维新事业中得到启迪。在这一过程中，黄遵宪无疑...     

神化人学与自然人学──西方哲学史上的人学思潮

神化人学与自然人学──西方哲学史上的人学思潮黄振定哲学可以归结为人学，现当代西方关于人的理论可以溯源于西方哲学史上的人性论。概括他说，西方哲学史上的人性论有两种基本的或主要的观点：一是用先验理性规定人，二是用自然属性规定人，这也可以说是神化人学和自然...