尼采和当代解释学

我们不仅有足够的理由证实尼采对当代解释学本体论的兴起和发展起了决定性作用的论点,而且有足够的理由证实最近数十年所发生的尼采复活的观念,正是尼采这一哲学倾向范围内持有的全部观点的论点.我十分明白,表述“解释学本体论”的确切含意可能需要有更清楚、更精确的说明,事实上,弄清这一当代思想“流派”是否被一个设想的基本框架统一着,是十分困难的.由于那个极好的“解释学”理由,我打算先搁置这个未解决的问题.这个“解释学”     

试论托忒文历史文献的史料价值

曾经活跃于从亚洲的青藏高原到欧洲的伏尔加河流域辽阔地区的杜尔本卫拉特人(四卫拉特人),自1648年冬天卫拉特蒙古的名僧及政治活动家和语言大师咱雅班第达创制托忒文以来,就用它撰写、翻译并印发了包括宗教、天文、地理、医疗、语言、历史等内容的许多书籍,其中不少是卫拉特人自己创作的编年体或纪事体历史文献。这些历史文献基本上创作     

云南省和红河州社会学会联合召开1990年年会暨民族社会学专题研讨会

云南省和红河州社会学学会于1990年11月16—18日在个旧市联合召开了1990年年会暨民族社会学专题研讨会。来自云南省、四川省重庆市社科院和湖北省的社会学界、民族学界及从事民族社会学研究的理论工作者和实际工作者近70名代表交流了学术论文和调查报告30余篇。有30余位代     

美洲的狩猎-采集民族

野食民族(foraging peoples)以狩猎、捕鱼和采集野生植物及昆虫为生。过去20年里,由于三个原因,在野食民族或一般常说的狩猎-采集民族中进行人类学研究已变得越来越重要了。首先,在过去100年中,研究野食民族的机会正以极快的速度消失。因为世界范围内的经济发展趋势,以野食向其他     

论亲属关系概念

《苏联民族学》1990年第3期发表了H·A·布季诺夫《论亲属关系概念》一文,现摘译如下: 亲属关系究竟是生物学事实还是社会事实?学术界已经多次提出这个问题了。为了回答这个问题,我们通常把亲属关系分为两个部分:1)亲属关系本身;2)亲属之间存在的权利和义务。亲属关系本身是生孩子即生物过程的结果,因而初看起来是一种生物学事实。因亲属关系而产生的权利和义务则是一种社会事实。     

《人口与计划生育》杂志读用热在临澧

《人口与计划生育》杂志多年来以其独特的魅力吸引着湖南省常德市临澧县计生系统的干部职工。为提升广大计生工作者的专业水平和业务能力,临澧县计生局一直十分重视这本杂志的宣传发行工作,2002年该县被《人口与计划生育》杂志评为宣传发行先进单位。2004年原预计全县征订数为30份,而实际订数达到74份。这充分说明这份杂志确实为基层所需,也为基层所用。     

勇敢

鲁德拉老师走进三年级八班教室时,身后跟了一个小个子的男孩。“老师好!”全班同学齐声说。“同学们好!”鲁德拉老师笑道,“今天我给大家介绍一位新同学———哥伦布·顾普托。从今往后他就和你们在一起学习和生活了。我建议,大家鼓掌欢迎!”中午吃饭的时候,大家在饭厅见到哥伦     

都市牧马人

敖伟爱马。身为都市人，有汽车可以代步。却喜欢在马背上驭风而行的感觉。他说，也许是基因的作用，祖先是远居草原的正蓝旗人。因此他成立了敖玛私人马术俱乐部，并为心爱的女儿取名：敖玛蓝旗。     

趣游康巴

第1天 6车出发奔康定 经过N天的计划，我的高原之旅开始了。因为老婆执意要在集合的早上搭车500米去赶公交车，于是我迟到了5分钟，这5分钟就注定了整个行程我都在后面赶鸭子了。     

寻找战略含义

在实施战略中,人力资源能起到好的作用也会产生坏的影响,取得成功的生重要因素是要建立各种正面的关系.