跨文化情景下的文化认同与和谐相处——以在美国阿肯色大学的学习生活经历为例

以美国阿肯色大学跨文化交流的经历为背景,以具体文化情景下的不同感受和体验为基础,揭示了在跨文化交流的情景下文化认同的两种表现:既表现为因语言相同或相近、宗教信仰相同、地域相近或相邻而产生的亲近感和归属感;也表现为因文化差异而产生的吸引或冲突。而在这种跨文化交流的情景下要实现和谐相处,就要做到"我"与"他者"之间文化上的"欣赏"与"分享",即"文化的互为主体性",而这种和谐的实现源于人类本性的相通,即"人类心灵的共同点"。     

隐性财务契约与企业价值关系研究

知识经济时代,以关系资本、客户资本、声誉资本等为代表的隐性财务资本对企业价值的贡献度越来越大.针对现有文献对隐性财务契约的研究空白,本文在系统归纳、梳理国内外文献基础上,探究了隐性财务契约的基本思想、研究模型、构成要素、驱动系统等,并分别从隐性债务契约、隐性股权契约、隐性福利薪酬契约三个视角对隐性财务契约和企业价值的关系进行了深入的分析探讨.研究表明:隐性债务契约可能与企业价值正相关有助于提升企业价值,也可能与企业价值负相关无助于提升企业价值;隐性股权契约是一种基于财务控制权配置的激励约束机制,这种激励约束机制使得隐性股权契约与企业价值创造正相关;隐性消费方式在影响隐性福利报酬契约履行度的同时进一步影响到企业价值的创造.上述研究结论为深入理解隐性财务契约与企业价值的关系奠定了理论基础.     

论网络色情传播对社会两性观念的影响

以营利为目的的网络色情传播在全球范围内蔓延,其后果不仅表现为犯罪率高,而且从深层次上说,放纵性欲必然导致爱情的麻木,这二者之间的恶性互动是对爱情这种高尚精神活动的亵渎与扼杀。要想彻底根除人们在心理上的情色依赖兴趣,就必须廓清生理“性快感”与心理“性美感”,“性爱”与“色情”的观念性差异。     

企业财务松懈行为研究

适度财务松懈,能应变环境突变,提升企业绩效;但财务松懈过度,诱发经理人自利,增加代理成本,有损企业绩效。本文从财务松懈概念人手,追溯财务松懈行为的理论渊源,探析财务松懈的作用机理,试图发展财务行为理论,并促进资源合理配置,提高企业绩效。     

复活的记忆——却西德哇传统村运会的应用人类学研究

"阿米嘉顶之韵——却西德哇传统村运会"是由人类学者发起的一项旨在复活当地传统体育游戏、歌舞和其他古老传统的应用人类学项目。本文描述了面对传统文化的衰落,人类学者在青藏高原东北部一个名为却西德哇的藏族村落与村民对话和共同行动的过程。此外,本文还就本次实践在非物质文化遗产保护方面取得的经验做了讨论。     

阿加—布里亚特地区的曼巴扎仓（赤塔州）

自18世纪以降,源于传统的藏医学的布里亚特医学,在外贝加尔地区逐渐兴盛。布里亚特医疗传统秉承了两个主要的医学传统：一是布里亚特民间医学;另一个是本文探讨的主要内容,即精深的藏医学传统。藏医学是借助蒙古医药文化传播到布里亚特地区的。藏蒙医学传统,特别是药理学知识最终被布里亚特人接受和采纳,期间经历了较长时间的本土化过程。同时,布里亚特也为藏蒙医学文化的传播和发展做出了重要贡献。     

记忆、转化与地方资本的文化遗产——以广西防城港市“黄氏平夷将领纪念堂”为例

文化遗产保护是二十世纪以来在世界范围内兴起的一场社会实践与知识运动,对传统文化的现代性转化与传承起到了重要作用。本文以地方资本为视角,以广西防城港市文保单位“黄氏平夷将领纪念堂”为例,探讨在地民众将式微的家祠发展为公祠并使其发展存续的遗产化实践问题,从而揭示遗产得以“活化”利用的地方资本转化逻辑。     

试论完善我国鉴定人出庭作证制度

当前司法实践中 ,鉴定人出庭率很低 ,这严重损害了司法鉴定的权威 ,削弱了鉴定人出庭制度在诉讼中的作用 ,且与庭审方式改革相悖 ,造成了一定的负效应。本文分析了鉴定人不出庭的原因、后果 ,提出建立鉴定人人身保护制度、出庭作证经济补偿制度等一系列措施     

当前美术教育趋势与前景

当前,大学美术教育正在发生着深刻变革.其突出特点是培养目标更加多元化,教师教育更加专业化,教学过程更趋数字化.把握这时代特征,有利于提高大学美术教育的质量和效益.     

法王图道南杰(一)——《哲孟雄王统史》译注节选

英国自1861年《敦朗条约》侵吞哲孟雄南部富庶之地、取得干涉其内政的权利后,为了开发茶园、修筑道路的需要逐步从廓尔喀等地向哲孟雄移民,一些亲英派人物如颇当喇嘛、康仲伦珠等也开始接受廓尔喀移民,这引起了僧侣集团及菩提亚群体的抵制,两派因此而发生冲突。孟加拉省督阿什利·艾登为了安抚僧侣集团,认为安置移民应限制在没有菩提亚人、雷普查人生活的旷野荒山地区,而国王图道南杰年岁尚幼,深受颇当喇嘛等影响,私下给予其接受移民的特权,违背了民众意愿,哲孟雄内部的隔阂、矛盾进一步加剧。