粘满天使眼泪的蓝手帕

她站起身走到窗前往,楼下看没,有什,么也没有。突然她,的目光落在窗前的写字台上那,是一封信一、本带锁的日记以,及一盒粘满天使眼泪的蓝手帕。     

一双黄皮鞋

我小的时候,家境贫寒,父母靠微薄的工分养活老老小小一家五口。有一年学校为了庆祝六一儿童节组织舞蹈表演,我被选中参加这次表演,非常兴奋。但老师要求每个人买一双黄色的鞋子时,我被难住了。我回家软磨硬泡,要父母买新鞋子。母亲为难地望望父亲,叹了一口气。父亲紧皱着眉头,咬咬牙答应了。一个星期过去了,我的新鞋子仍没有踪影,而父亲总是说,下个星期吧!我越来越急,眼看六一快到了,我们的舞蹈也练得十分熟练了,我就欠一双黄鞋子。终于,5月的最后一个周日,父亲揣着钱带着我出发了。我们徒步走到沙河,走进一家小商店,玻璃柜里静静地摆着一双…     

留学新加坡的优势

留学新加坡魅力在哪里新加坡人口不超过250万,居民主要是华人、马来人和印度人,新加坡国土面积虽小,但经济发展却十分迅猛。经济的腾飞依靠教育,同时也促进了教育的发展。1953年新加坡政府实施双语教育政策,要求各族学生在学习本民族语言的同时,也要学好英文。1987年,新加坡政府改为推行以英文为新加坡第一语言的政策,规定新加坡全部学生必须把英语作为第一语言,将自己的民族语言作为第二语言。新加坡的教育是精英制教育。青少年一般必须接受10年正规教育,小学6年,中学4年,学童6岁开始入学,小学阶段免缴学费(杂费除外),永久居民的子女要缴学…     

诗人李白的伟大成就

一忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室;稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎, 远行不劳吉日出;齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。——杜甫忆昔。中国历史上有名的唐王朝,在公元六一八年开始建立。对内实行了比较有效的发展社会经济的措施,     

试论辛亥革命时期胡汉民的社会主义思想

关于辛亥革命时期胡汉民的社会主义思想,至今学术界论者不多。笔者拟对此进行探索,亟望能收抛砖引玉之效。 辛亥革命时期,留日学生、中国同盟会重要会员、孙中山的得力助手胡汉民曾多次在《民报》上撰文主张社会主义,并将自己看作是社会主义者。如,1906年4月,他在《民报》第3号《民报之六大主义》一文中指出:在“近世文明国家”,“发生社会主义”,“言其大别,则分共产主义与国产主义”,他认为,同盟会所主张的“土地国有”     

六十岁起步的经济学家

资产阶级古典政治经济学奠基人之一、法国重农学派创始人弗朗斯瓦·魁奈(1694—1774年)是六十岁左右才开始研究经济问题的经济学家。他的重要著作《经济表》被马克思评价为“毫无疑问是政治经济学至今所提出的一切思想中最有天才的思想”(《马克思恩格斯全集》第26卷Ⅰ第366页)。魁奈六十岁以前是个出色的外科医生,五十五岁时被任命为法王路易十五的宠姬朋巴陀侯爵夫人的侍医,五十八岁时,因治愈皇太子的痘疮有功,又被任命为路易十五的侍医。这样一个表面上看来似乎与政治经济学不沾边的人,为什么竟对经济问题感兴趣,而且成了经济学家呢?这同当时法国的社会经济有着极为密切的关系。当时,封建的苛捐杂税、领主对农民土地的掠夺,加上路易十四的财政大臣柯尔培尔采取和推行了一整套牺牲农业扶植工商业的重商主义政策,致使农民受到的剥削不断加重,整个农业停滞,法国经济面临严重危机,谷物价格和赋税问题引起人们的普遍关注。正是在这样的历史背景下,魁奈转而研究起经济问题来,先后写出了《农民论》、《谷物论》、《人类论》、《经济表》和《经济表的分析》等著作,成为著名的经济学家。     

非斯城和卡拉维因清真寺

摩洛哥的非斯城是阿拉伯古代城市的一个典范。如今,我们依然能从她的古物陈迹、断墙残垣、商铺市场、传统的手工艺品中找到时光留下的踪迹。对阿拉伯人来说,非斯城犹如一部保存下来的历史卷帙,她的每个部分都是珍贵的文物。位于市中心的卡拉维因清真寺尤为突出。它是整个阿拉伯马格里布的基石,是伊斯兰世界的明灯。非斯城的人爱说“卡拉维因清真寺是非斯城的生命,而没有非斯城就谈不上马格里布。”     

略谈“伊斯兰时代”的含义

伊斯兰这个词从字面看,只是一个宗教词汇,但是对于学者来说,或是从现代史角度看,却包含着宗教和文明的双重意义。或者我们可以这样来看待伊斯兰这个词,即它起初是一种宗教名称,随后变成一个国家的名称,最后变成一种文化的名称。     

“歌永言”的“永”何解?

《尚书·尧典》中“诗言志,歌永言”的“永”,就笔者所见,有两种注释:(一)永,长,“歌永言”,“谓歌是延长诗的语言,徐徐詠唱,以突出诗的意义”(郭绍虞主编、王文生副主编《中国历代文论选》第1册第1页);(二)永,通“咏”(新版《辞海》上册第209页),声调抑扬地念诵,歌唱。《尚书·舜典》“诗言志,歌永言。”这个意义后来写作“咏”(商务印书馆1979年版《古汉语常用字字典》第301页)。我认为,“歌永言”的“永”应作第二种解释,根据如下: (一) 《礼记·乐记》:“诗,言其志也;歌,詠其声也”。本书与《尧典》同是战国时代的著作,它把“永”引作“詠”,可见当时的人是把“永”解作“詠”。     

陶渊明出仕之我见

世界上的事物是复杂的,往往是在诸多因素的影响与制约下运动和变化的。作为生活在一定社会中的人,他的一切行为,更只有从诸多因素的联系中才好求得合理的解释。对于陶渊明的出仕,也应作如是观。陶渊明的籍贯是浔阳柴桑。据《晋书·地理志》载,浔阳,郡名,属江州,下领浔阳、柴桑二县。柴桑,故地在今九江西南,南面庐山,北依长江,境内“山拥千峰,江环九派,上