比较视野与弘扬传统——评王文生最新力作《中国美学史》

王文生力作《中国美学史》通过对传统美学思想的研习与探究,总结中国千年文艺发展的规律和经验,阐明中国文艺的美感与价值,展现中国美学思想的璀璨与辉煌。其突出特色在于以＂比较＂视角来论情味论的发展,交织采用中西比较、作品比较和文体比较等方式,显示出极为开阔的学术视野;著者深入开掘中国本土资源,弘扬民族文艺传统,体现出先生作为海外学者竭力弘扬中国传统文化和民族精神的使命感与担当精神。     

对现有技术及其先用叔的法律分新——以“成都中汇诉长春海外专利侵权案”为例

在现代生活中,随着经济和科技的不断发展,知识产权显得越来越重要。同时,因为知识产权而产生的纠纷也层出不穷,特别是关于技术的侵权行为,常常引发企业之间的纠纷。企业在专利权诉讼中常常引用现有技术的先用权予以抗辩,但是其成立的要素有独特的法律规定和适用情况,本文从法律上予以分析和探究。     

共性技术VS专用性技术:基于三阶段非合作博弈的供应商研发决策

本文针对面向多制造商的供应商研发决策问题,分别构造了供应商在选择共性技术和专用性技术研发决策情形下与两个制造商组成的三阶段非合作博弈模型,得到了供应商在这两种情形下各自的最优研发决策,通过对这两种最优决策情形下供应商最优研发程度比较,给出了这两种情形下供应商研发程度相等的条件和各自的占优区间。论文进一步讨论了供应商单位成本、制造商单位成本、最终产品替代率、单位研发成本变动对这两种情形下供应商最优研发决策的影响,并给出了相应的数值解,表明采用不同技术研发决策时供应商最优研发程度与制造商单位成本存在显著差异,即:采用共技术性研发决策时,与两个制造商单位成本负相关;采用专用性技术研发决策时,与面向专用性的制造商单位成本正相关,无专用性面向的制造商单位成本负相关。     

关联并购重组:根源与后果

选取1997~2000年我国285个国有企业首次公开发行后3年发生的312起并购重组事件作为研究样本,考察了我国上市公司发生关联并购重组的根源与后果。研究发现,影响我国上市公司发生关联并购重组的根源是股份制改造模式;关联并购重组并不为股东创造财富,为股东创造财富的是非关联并购重组的样本;在完整改造的公司中,非关联并购重组的财富效应好于关联并购重组的。     

论挂牌上课对体育教学改革的启示

21世纪是充满竞争与挑战的世纪，随着改革开放的深入发展我国原有的高校体育教学与新世纪社会对现代化人才的培养需求远不相适应，尤其当前国家对人才培养正由“应试教育”向“素质教育”转变，更要求高校把培养人才的终身体育意识、体育能力、锻炼习惯、生理健康、道德健康和社会适应能力转化到体育教学的全面发展之中，从而增强高校体育教学改革的压力、动力和活力，使体育教学从传统的浅层次的教学内容，教学方法、教学手段的改革向纵深发展。     

乐山地区(上)

乐山地区:位于成都市南。它包括总冈山脉与牧马山以南,岷江中游与青衣江、大渡河及马边河下游的主、支流水堰灌溉的大片地区。沿江有冲积平原,最大的为彭眉平原。岷江穿过青神县的外江三峡后,东岸有断续的小平原.经乐山大佛崖,与青衣江、大渡河合流后,东岸又现大平原,是为牛华溪五通桥平原(简称溪桥平原)。从五通桥以下,水行群山间,直至沐川河会合;再入山区,沿江只有断续的小平原了。青衣江上游属雅安地区,它从竹箐关以下,沿流有罗坝、止戈、洪雅、木城等小平原,过千佛崖后,平原开展二十多里,是为夹江城至甘江坝的大平原,古南安县治所在也。大渡河古称沫水,中游属泸定、石     

长江上游经济带建设与推进西部大开发

西部大开发的非均衡发展战略 ,要求合理选择重点地区使其发展为区域的增长中心 ,并依托交通干线 ,“以线串点 ,以点带面”形成跨行政区域的经济带 ,带动和辐射其他地区发展。长江上游经济带是一个跨越中国西南中南腹地的重要经济带 ,是整个长江综合经济带不可或缺的组成部分。长江上游经济带建设 ,是长江经济带建设与西部大开发战略相结合的产物 ,是国家西部开发战略的重要措施 ,其目的是要通过长江上游经济带建设 ,推进西部大开发     

试论体育的六大社会功能

随着人类社会的不断进步和体育科学的飞速发展，体育在人类社会中的地位越来越重要。深刻认识体育的综合功能，将有助于促进社会的发展和文明程度的提高；有利于体育运动更加广泛地为人类的繁荣进步；也将更快地使体育运动向着多功能、高层次发展。     

论产品发展战略

论产品发展战略邓立新当今世界，各个国家和地区都在为提高自己的综合国力（实力）而竞争。产品发展战略是市场经济条件下综合经济实力竞争的一个重要内容，应予以充分的重视。一、综合实力竞争与产品发展战略目前我们所面临的世界经济体系，是一个充满激烈竞争的庞大的市...     

邪教侵蚀全民健身现象的社会学研究

邪教是一种流传甚广的社会病态现象,其破坏社会的稳定,摧残人们的身心健康危害极大。邪教的成因有三种,即社会转型期一些非理性因素;西方一些神秘主义思潮;我国传统文化中一些封建迷信糟粕。邪教与气功的社会本质区别在于,气功有着深厚的民族文化根基和科学思想体系,以强身健心为目的。邪教缺乏严谨的理论体系和文化源泉,以邪恶用心反社会。在全民健身中,必须根据当今邪教形成的社会性特征,形成社会性的防御机制,确保广大人民群众的身心健康不受侵蚀。