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171.
本文从拉康的镜像阶段理论出发,以心理分析的角度来解读威廉.福克纳的著名短篇小说《献给爱米丽的一朵玫瑰花》。本文指出爱米丽的悲剧在于她自我镜像的破灭所导致的自我意识的缺损。爱米丽试图以把自己封闭在过去的方式来保持自我镜像的完整,进而消解现实镜子破灭所导致的自我意识的缺损。然而这种努力却成为了她的悲剧性的根源。  相似文献   
172.
邓永红 《可乐》2008,(10):79-79
2008年5月10日,由我国自主研发的新一代超声速高级教练机L15("猎鹰")03架首飞成功。"猎鹰"03架在01架的基础上,根据国内外用户需求,进行状态和平台的完善,以实  相似文献   
173.
我出生在一个贫苦的满族家庭,最知道太阳的温暖.刚认几个大字,就早已把“翻身不忘共产党,幸福不忘毛主席”的话铭记在心.1958年,我这个满族小姑娘来到丁汽车公司,在10米长的车厢里开始了乘务员生涯。在公司党组织的亲切关怀和培育下,1971年3月,我光荣地加入了中国共产党,实现了多年的愿望和理想。在党的培育下,1976年,我这  相似文献   
174.
175.
邓联合 《文史哲》2020,(6):106-113+164
在王船山的晚年著作《庄子解》中,"浑天"被指为庄子全部思想的灵根,它可虚可实、运化不息:虚即为充塞宇宙的无形之气,化而为物则为有形之实,是一个时间上无始终、空间上无内外的本体论或宇宙论概念。以"浑天"为基准,船山分判了庄子与以虚无为本的老子之学,认为庄出于老而高于老。从思想关系看,"浑天"说与庄子的气化流行、时空无限以及张载的"太虚即气"思想都有内在的亲缘性。正是基于这种双向亲缘性,同时由于"浑天"是一个兼括天人、有无、形上形下的最高概念,具有强大的理论包容性和广阔的弹性诠释空间,船山用它较为顺畅地消融了庄儒的思想差异,乃至达成二者的视域融合和思想会通。  相似文献   
176.
文章首先对平和琯溪蜜柚发展的现状进行概述,然后通过实际数据阐述了平和琯溪蜜柚在近几年里的快速发展及其出口状况、未来前景,并从琯溪蜜柚产业的总体发展状况分析其在出口上存在的弊端。最后,针对这些存在的问题为以后琯溪蜜柚产业的发展提出解决对策。  相似文献   
177.
水仙子传     
楚之南曰零陵郡。其毗永州。俗樸而化清。豪家以义为市。粤之财雄。多走集焉。有王君德权者。自其先世大父以资遊永僮奴食客且千人。几出其租若藏镪贷邑父老。恤乡之嫠孤。一郡中尽慕其所为。德权字秉清。姿制伟秀状如好女子。温醇清刚。尚贵德义。伯仲八九人。皆俊杰。而秉清为季子。尤得大人憐。里有萧氏。名族也。生女水仙。娟丽无俦。其家奇贵之。欲求如张耳陈平者以为壻。久之得秉清。则大喜。是时秉  相似文献   
178.
179.
魏晋南北朝的书法艺术是在玄学的背景下产生的.一个时代的学术思想可以影响到艺术的表现,我们可以清晰地体察到玄学精神与艺术精神的关联.  相似文献   
180.
论高校学风建设的实践与创新   总被引:3,自引:0,他引:3  
学风是学校的生命线,对于高等院校尤为突出,因为它直接关系到社会主义现代化事业合格人才的培养,所以,必须大力推进学风建设。高校学风建设有其自身的特点,推进学风建设就必须遵循特点,不断实践,不断创新。  相似文献   
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