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263.
南志庆 《山东大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
股份制改组中的国有股权设置问题探索南志庆股份制是我国国有企业建立现代企业制度的重要组织形式之一,国有股权的设置和管理又是股份制企业中涉及国有资产保值和增殖的主要问题。本文拟就这一问题谈一谈自己的看法。(一)我国国有企业实行股份制改组试点以来,国家为了... 相似文献
264.
如何理解杜甫的《病马》一诗 总被引:1,自引:0,他引:1
炳南 《渭南师专学报(社会科学版)》1993,8(1):20-21,32
灯下读我校学报1992年第3期,感到刊物越办越好,办出特色,成绩斐然,不胜欣喜。 相似文献
265.
沧南 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2004,28(4):1-5
邓小平在反对林彪、“四人帮”、资产阶级自由化和批评“两个凡是”的过程中 ,在总结我国社会主义建设经验和教训的基础上 ,作出了两大理论贡献 :一是科学地阐述了毛泽东的历史地位和毛泽东思想 ,二是创立了建设中国特色社会主义理论 ,为我们今后坚持、继承、发展毛泽东思想 ,为我们国家沿着社会主义道路奋勇前进 ,为世界各国取得革命胜利后、根据本国的条件和特点、为建设切合本国实际情况的社会主义奠定了牢固的理论基础 相似文献
266.
刘操南 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1993,(3)
周民族自后稷封于有邰,至武王翦商建国,成为中国第三个奴隶制统一的国家.从历史的历程来说:约历千年左右.从社会发展史说:自原始社会的母系氏族社会转化为父系氏族社会;自原始社会解体,进入奴隶社会;自国家的产生,进入文明时代.周民族相传是帝喾后裔弃的子孙.有邰氏女姜嫄生弃.弃在原始社会时期做农官.开始种稷和麦,尊为农神,号称后稷,子孙世袭.公刘迁豳,改善农业,部落随着兴旺起来.从公刘到古公亶父,十代都居于豳.《诗·生民》说:“厥初生民,时维姜嫄.”姜嫄的儿子弃始为农官,子孙世袭.这段历史意味着周民族自母系氏族社会转化为父系氏族社会.后稷传至公刘.《史记·周本纪》说:“公刘,后稷之曾孙也.”但据《史记·刘 相似文献
267.
南补习 《青海民族学院学报(社会科学版)》2003,29(3):56-59
民俗是深植于民间的一种传承文化 ,有着久远的历史和深厚的民众基础。本文通过对《聊斋志异》中关于民间异类崇拜信仰的总结与分析 ,认为其中对异类崇拜信仰的描写深化了作品的主题 ,丰富了作品的思想。 相似文献
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韩贺南 《中华女子学院学报》1993,(1)
妇女工作管理学,是一门新兴学科。目前关于它的研究对象和学科性质,在学科理论上还没有达到共识,仁者见仁,智者见智,莫衷一是。本文试图通过对妇女工作管理教学与研究中的几个关系的认识,叩击妇女工作管理学研究对象的神秘之门。也即通过几个关系的辩议,向界定妇女工作管理学探拓。 相似文献