基于知识转移的文化创意产业园培育路径研究

［摘要］文化创意产业是以文化累积、知识创造为核心的新兴服务行业,是现代服务行业中增长最为迅速的重要组成部分。而文化创意产业园是文化创意产业发展的重要形式,是近年来产业园发展的热点。本研究基于知识转移理论的视角,梳理和分析文化创意产业园区化发展的核心要素,探索文化创意产业园区建设的关键点和系统培育路径,以期为文化创意产业发展提供一个规范、系统、可操作性强的思路。     

去年我校职评中反映出的问题及对策

自一九九一年职称改革工作转入经常化以来,高等学校每年一次的职称评审工作对增强广大教师的工作责任感,激励他们的进取精神,稳定师资队伍,促进高等教育事业的发展起到了很明显的积极作用。近几年,我省教育系统职改工作在指导思想上强调:要根据调整优化高等教育结构的需要来设置教师职务岗位,强化竞争机制,硬化任职资格评审条件,严格推荐程序,重视考核工作。同时,还特别强调,要破除论资排辈陋习,为优秀中青年教师的脱颖而出创造良好条件。所有这些,都为高等学校的职称评审工作指明了方向。     

明末遗民顾苓和他的《塔影园集》——美国国会图书馆读书札记之十八

顾苓,字云美,苏州人.(顾苓的籍贯,有吴县、吴江、长洲、元和诸说,今皆属苏州.)他的戏曲作品《宿香亭》传奇虽已佚,然《塔影园集》,包括文四卷、诗一卷,今存.每卷首页题“吴郡顾苓云美”.明亡后,顾苓以遗民自居,在那个风云激荡的时代里,称得上是一位坚持民族气节的文人.     

白虎不是鄂西、湘西土家先民——虎巴的图腾

白虎的崇拜者不以白虎为自己的部落命名 ,又不禁止猎虎 ,也不禁止互通婚姻 ,所以 ,白虎不是虎巴的图腾。从《后汉书·南蛮西南夷列传》关于廪君的记载中可以看出 ,虎巴崇拜白虎 ,就是崇拜他们的精神始祖廪君的亡灵。因此 ,白虎崇拜就是祖先崇拜 ,白虎神就是虎巴的祖先神。     

中国企业跨国并购中的文化冲突与整合研究

中国企业跨国并购文化冲突有各种表现。民族文化差异、社会制度文化差异、经营思想和经营方式差异是产生文化冲突的主要原因。文化冲突会给中国海外并购企业带来整合困难、人才流失和效益低下等问题。塑造目标企业发展愿景、协调不同文化背景员工的行为、激励员工与企业共同发展和创造有利于企业持续发展的文化环境是化解文化冲突的重要途径。     

论NPHA的词性判定与其前位修饰语的词性选择

人们的第一感觉也就是C。但是,“然”与“所以然”常常相去甚远。此处“所以然”至少包括两个问题:1、形容词成为名词短语中心词后(本文简称NPHA),如何判定其词性?2、为什么其前位修饰语词的词性选择绝非任意? 我们无法判定NPHA的词性。首先,限定词似乎己确定其名词地位:     

毛泽东诗词美育功能探析

从审美教育角度切入 ,综合运用文学、美学、史学、美育心理学等学科理论 ,探讨毛泽东诗词对人的审美认识、情感陶冶和意志培养方面具有的审美教育功能。     

《玉台新咏》所录《行路难》考述——兼论《行路难》的流传演变情况

《玉台新咏》收录南朝时文人拟《行路难》诗共九首,在题材上均与女性有关,主要反映了女性的生活遭遇和情感,在形式上以七言为主。作为最初流传在民间的歌谣,《行路难》在产生之初顾名思义是感叹道路难行之意,并非挽歌,在经过袁山松的改造之后才作为挽歌在南朝广泛流传。鲍照是《行路难》发展史上一个承先启后的重要人物,他的拟《行路难》组诗中既保留有挽歌的影子,又对《行路难》在题材与风格上进行了拓展,率先将女性题材融入《行路难》之中,用绮靡的笔调与华丽的词采来抒写女性的悲哀;此外,鲍照《行路难》中那些"发唱惊挺"的篇章则被唐代李白、骆宾王与王昌龄等人所继承。     

微格教学的实践问题与对策分析

微格教学是师范生和在职教师提高教学技能的重要方式。但在微格教学训练中。局部的优化与整体优化可能不一致,角色扮演的训练结果在实际教学情境的迁移会有困难,不同的微格教学技能训练成效差异较大．教学技能的规范性与与教师的个性表现存在一定矛盾。提高微格教学成效,则需要把各项教学技能进行有序训练和有机整合训练,在把握教学技能训练差异的基础上实施训练,要通过多种方式提高微格教学技能的实战效果,构建学生整体的教育素养。     

19世纪西方小说文体叙述特征及模式的发展转变

19世纪是西方小说文体的兴盛发展时期,本文着重论述在19世纪的文化背景中小说文体的叙述转变和特点,并探究了19世纪西方小说的历史化叙述模式、抒情性叙述模式和写实性叙述模式及历史小说、浪漫小说、写实小说的文体形式。