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101.
首届中国-东盟博览会于11月3日在广西南宁开幕.这是我国和东盟共同举办的集货物贸易、投资洽谈、服务贸易、文化交流于一体的一次盛会,是我国“睦邻、安邻、富邻“周边外交政策的一个重要载体,也是推动广西乃至西南省区跨越式发展的一个难得机遇.…… 相似文献
102.
邓正兵 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1998,(1)
户政,是政府施政的重要参考依据.它可以确定人民属籍及身份,明了人口分布情况及素质,故有“户政为庶政之母”之说.我国从隋唐开始,中央政府即设置户部,专管户政,此制一直沿续到清末.清末预备立宪期间,仿西法编订了《清查户口条规》和《户口调查计划》,并草拟了《户籍法》,以警察机构办理户政,是为民国户政的源头.民国建立以后,在旧有基础上推行户政.民国的户政,可以分为三个时期.一、户政紊乱时期(1912年-1942年7月)这段时期里,民国户政尚在筚路蓝缕、规模草创之中.北洋政府和南京国民政府都很重视对户口的清查控制,… 相似文献
103.
《孟子塞五种曲序》的真伪与《贞文记》传奇写作、刊刻的时间 总被引:1,自引:0,他引:1
邓长风 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1998,(5)
徐朔方先生在《晚明曲家年谱·浙江卷》的《孟称舜行实系年》一文中,将祁彪佳的《孟子塞五种曲序》一文定为伪作。笔者曾撰写了《(书舶庸谭>中的戏曲史料二题》一文,对徐先生所持的几点理由提出了商榷。但是,当时的一个最大遗憾(或曰缺陷),是无论徐先生还是笔者,以及最早对《孟子塞五种曲序》进行诠释的陈多先生,都没有找到此序的原始出处;因而,所谓的真伪之辨,都无从确切坐实。祁彪佳确曾为孟称舜的《贞文记》传奇作序。但 相似文献
104.
数学直觉思维是由数学活动中的想象和判断组成,它和数学中的逻辑思维完全不同,它通常不是按照演绎推理的思维方式进行的,而是思维过程的压缩和简化;数学直觉思维比较直接,迅速具有跳跃性,是依据经验事实基础的一种直觉结果,是“对经验的共鸣的理解”(爱因斯坦语);数学直觉思维是在非逻辑语言上进行的,是依靠数学对象及其结构自身的一种直接判断和洞察,从整体上直接把握。直觉思维在发现创造中起先导作用,逻辑思想在推理论证中起主要作用。因为数学美,才有直觉思维的想象和判断,在数学教学中适时发现数学美培养数学直觉思维,… 相似文献
105.
邓牛顿 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2004,7(3):72-75
相对现代趣味而言,当代社会中倾向于传统审美文化的种种好尚,被目为古典趣味。在古典趣味所笼罩的氛围中,历史文化精神必将转化成现实发展的推进力量。 相似文献
106.
<正>作者揭开人类复杂群体行为背后隐藏的简单秩序,将掌控群体智慧力量的方法分享给大家:只要掌握群体智慧,我们就能够从复杂性泥潭中挣脱出来,发现复杂中的简单之美。只要掌握群体智慧",乌合之众"就可以变成"完美的群体",人类就能够预测和避免各种形式的完美风暴,掌控自己的未来。作者希望能够用幽默、趣闻和亲身经历的故事,帮助人们理解群体行为。在《完美的群体》中,从蝗虫观看《星球大战》的研究到去机场接新婚妻子却险些没认出对方的经历,随处可见幽默的智慧。 相似文献
107.
108.
《玉台新咏》收录南朝时文人拟《行路难》诗共九首,在题材上均与女性有关,主要反映了女性的生活遭遇和情感,在形式上以七言为主。作为最初流传在民间的歌谣,《行路难》在产生之初顾名思义是感叹道路难行之意,并非挽歌,在经过袁山松的改造之后才作为挽歌在南朝广泛流传。鲍照是《行路难》发展史上一个承先启后的重要人物,他的拟《行路难》组诗中既保留有挽歌的影子,又对《行路难》在题材与风格上进行了拓展,率先将女性题材融入《行路难》之中,用绮靡的笔调与华丽的词采来抒写女性的悲哀;此外,鲍照《行路难》中那些"发唱惊挺"的篇章则被唐代李白、骆宾王与王昌龄等人所继承。 相似文献
109.
中国企业跨国并购中的文化冲突与整合研究 总被引:2,自引:0,他引:2
中国企业跨国并购文化冲突有各种表现。民族文化差异、社会制度文化差异、经营思想和经营方式差异是产生文化冲突的主要原因。文化冲突会给中国海外并购企业带来整合困难、人才流失和效益低下等问题。塑造目标企业发展愿景、协调不同文化背景员工的行为、激励员工与企业共同发展和创造有利于企业持续发展的文化环境是化解文化冲突的重要途径。 相似文献
110.
3种生长延缓剂对中国水仙矮化效应研究 总被引:3,自引:0,他引:3
本文采用相同浓度(5 000 mg/L)的3种生长延缓剂对中国水仙进行早期根部处理,并以清水作对照观测其矮化效应.结果发现:B9矮化效果最显著,与对照相比,根、叶和花葶的长度明显下降66.2%、22.0%和32.7%;矮健素矮化效果较显著,与对照相比,根、叶和花葶的长度比对照明显下降53.9%、19.4%和31.7%;而矮壮素(CCC)作用效果不明显. 相似文献