耐得寂寞

一则佛家故事说，慧能大师听众僧讲法，辩论风与幡的关系。有的人说是风动，有的人说是幡动，相持不下。慧能说：不是风动，也不是幡动，是你们的心动。     

思考,在丈夫破产以后

在答应荣海求婚之前,她就问过自己,如果他以后没有了钱,自己是否还愿意陪在他身边。没有保姆的早晨"柳小姐,依也来买菜呀!"李阿姨的声音从背后传来。尾音的"呀"字,如舞女的眼线般,拉得很长。柳玲回头一看,见邻居家的保姆李阿姨正大步流星地赶上来,胸口一紧,下意识地把菜篮往身后藏了藏。"我帮你提好了呀。"柳玲还没来得及推辞,菜篮就被拖了过去,只好勉强笑了笑,道了声谢。李阿姨嘴上说你客气啥,目光却分了一束,溜到菜篮子里了。"买了大闸蟹呀……"提到大闸蟹,柳玲愈发觉得尴尬。今天买的蟹比平时小了一圈,省下来一百多块钱。可提在手里,却沉甸甸如同挂在脖子上一样,让她抬不起头来。     

民族声乐歌唱方法探析

文章结合美声唱法,中国传统唱法以及通俗唱法,分析嗓音运用的多样性,此基础上提出了中国民族歌曲唱法的用嗓也应同时运用两种混声机能,从而更好的开发高声区在保持唱歌自然的状态下,以情带声,以声传情,指出如何达到声情并茂,同时又在继承传统民族声乐文化的精华之时,大胆借鉴国外声乐文化的先进理论和经验,使中国民族声乐真正走上更科学,更传统,更完美的艺术境界!     

爱他也要爱他妈

三楼上,一对恩爱多年的邻居离婚了,男的姓王,是一个小老板。在众人眼里,他们是一对模范夫妻,夫唱妇随。但不知道为什么,竟然闹得不欢而散。     

1978-2000年中国的儒教研究:学术回顾与思考

1978 -2 0 0 0年中国的儒教研究经历了二个阶段 :1 978年底任继愈先生提出“儒教是教”说至 2 0世纪 80年代中期的第一阶段 ,2 0世纪 80年代来至 2 0 0 0年为第二阶段。二十年间儒教研究涉及的问题很多分歧亦较大 ,最大的分岐是“儒教是否宗教”以及“儒教在当代社会的意义”。本文就上述两个问题的争论情况作一梳理并就儒教研究中几个值得注意的问题提出自己的思考。     

撒拉族"花儿"的保护与传承研究

主要聚居在青海省循化撒拉族自治县的撒拉族,是我国28个人口较少民族之一.撒拉族花儿是我国世界级非遗"花儿"的重要组成部分,其风格独具特色,成为地域标志性民歌.但在当下,撒拉族花儿濒临失传.本文探讨撒拉族花儿的传承与保护路径,以期对它的抢救、保护和传承起到一定的建议作用.     

单调工作，警惕心理障碍缠上你

喜欢卓别林的朋友一定记得他在《摩登时代》中所表现的拧螺丝的工人,将一位中年妇女身上的纽扣也当作螺丝,握着两把扳子穷追不舍。虽然现在已经没有那么大的工作压力,但是单调工作的心理障碍仍然悄悄地缠上了我们……     

本刊专访中国代表团团长郑砚农

为了进一步了解中国代表团参加世界公关大会的详细情况,记者专访了本次大会中国代表团团长、中国国际公共关系协会常务副会长兼秘书长郑砚农先生。《国际公关》:世界公共关系大会已举办了16届,中国派团参加了几次?中国此次组团参加世界公关大会,有什么特殊意义?郑砚农:我们派团参加国际性公关会议有三次。第一次是2000年在芝加哥参加了第15届世界公共关系大会,第二次是2001年组团参加国际公关大会的年度会议。与往届不同的是,这次大会期间,国际公共关系协会(IPRA)举行了成立50周年庆典活动;对于我们来说还有一个意义重大的活动,就是我们从…     

本期话题:酒店公关:专业公司踪影难觅

所有记录中国公共关系专业发展历史的教科书或专著,都会提到深圳竹园宾馆,正是深圳竹园宾馆在1982年成立了公共关系部,促使公共关系的概念和实务在中国落地生根。20多年后,酒店在公关专业领域中的位置,与IT、消费品等行业相比,已显得发展缓慢。大多数酒店很少甚至从来没有使用过公关公司的服务,其公关部往往包揽了酒店一切公共关系事务。那么,现在的酒店公关部主要做些什么,他们为什么很少聘请专业公关公司?本刊邀请了5家五星级酒店的公关负责人,在北京国宾酒店就上述问题展开了深入探讨。     

面积最大的县

在中国,人口最多的城市是重庆,少数民族最集中的省份是云南,瞧,都在西部!那么,我国面积最大的县在哪里呢?在新疆,还是西部。