空船理论

正《庄子·山木》篇里讲了一个小故事:一个人在乘船渡河时,前面一只船正要撞过来。这个人喊了好几声没有人回应,于是破口大骂前面开船的人不长眼。结果撞上来的竟是一只空船,于是刚才的怒气全消了。你会发现,生气与不生气,竟取决于撞来的船上有没有人!有时候,你生气仅仅是因为"这人竟然这样""竟然有这样的人",而非伤害本身。可这世界上偏有各种各样的人,如果碰到一个奇葩就生一场气,     

自我的“他性”——论回族文化的兼容性

任何一个族群的文化都不是纯而又纯的,其中都有或多或少的其他民族文化特质和成分。回族文化的兼容性就体现了这一特性。     

回望2013

在新一年的春风里,让我们一起回望过往的2013。 每当这个时候,上一年社会经济沉甸甸的数据,在我们眼前树立起一个个标杆,勾画出一道道曲线,给我们欣慰,给我们振奋,给我们警示,给我们希望,给我们梦想。     

日本现代化的历史考察——传统文化与现代化

日本现代化的过程同时也是文化变迁的过程,日本对西方先进文化价值体系的认同过程大致分为四个阶段:1.拒斥;2.低层次认同;3.全面认同;4.文化整合。历史表明,是西方的近代文化体系整合了日本的传统文化。文化体系与民族是两个不能混同的概念。“和魂洋才”是一种民族血统论,“中体西用”则是一种文化道统论,前者强调民族的优越性、正统性,后者强调的却是文化的优越性和正统牲。日本现代化成功的原因之一,就在于对西方先进文化的态度有一个根本的转变。     

"评比学术"的误区及矫正--对当前学术失范现象的一个思考

所谓"评比学术",就是所有的学术活动都以或主要以"评比"为核心,不是评比为学术服务,而是学术为评比服务.毫无节制而又不断加码且泛滥成灾的各类评比,已经成为学术发展的桎梏.科研的唯一性、创新性与不确定性,决定了对科研不可能进行严格明确的等级评定.评比是学术的鸦片,因此要在学界开展"禁烟运动".批评是学术的生命,我们要积极倡导学术批评.特殊人才超常拔擢,平常之人论资排辈,才是符合实际的方式.必要的评比必须受到严格限制,政府应退出评比.     

浅谈刑事技术工作中数码图像技术的应用

近年来,随着计算机技术的飞速发展,集计算机、数码照相和图像处理技术于一身的计算机数码图像技术,已成为现代刑事技术最新的发展趋势.     

生存论意义上的精神文明

生存论意义上的精神文明卢风汪映萍今天人们似乎有这样一个共识：发展经济,建设物质文明是关系到人类生存和发展的根本大事,而建设精神文明只具有审美的意义,即发展经济,建设物质文明是争取创造生存的·必·要·条·件并奠定幸福生活的基础的事情,而建设精神文明只是...     

我们都曾彼此辜负

给你我应该给的,无论你是谁一自从有了孩子,我和老潘就开始三天两头吵架。他的态度越发恶劣,从不自省。我弟弟打电话来让老潘帮他定台车,当时没有现车只能走后门。老潘把车给他提回来,他却没提过钱的事。说实话我也有些不悦,但见不得老潘不爽。他说,凭什么我们条件好一些,就总是要贴你娘家、好像应该的一样?我大叫:"我一见到你小心眼就烦!你像个男人吗?"     

另巧“误读”了公务员分类改革

日前,《华商报》发表《被“提升待遇”误读的公务员分类改革》一文。公务员分类改革怎么会被“误读”？文章开头引用了来自《新华每日电讯》4月4日的消息：“国家有关部门正制定《行政执法类公务员管理暂行办法》和《专业技术类公务员管理暂行办法》,一旦实施,公务员挤破头也要争当领导的局面将得以改善。换句话讲,基层公务员即使当不上处级领导,也有可能享受处级干部的待遇。”     

穿透精神的围城——评王巧凤的《精神的围城》

在中国文联出版社推出的星河文丛中,有一本工巧凤先生著的《精神的围城》,素雅的装帧凸现出学术的厚重,我觉得很值得一看。该书以独特的言说范围、言说方式以及携带着过多的人生体验与饱醮鲜红的生命汁液表明了一个女性批评家的才智、心智与不可言说的性别特长。 尽管现在女权主义者在颠覆男权一统天下时寄予了双性同体过多的热情与理想,但我仍然觉得男女之间是有差异的。这种差异不仅包括生理性的构造,甚至包括感觉、情绪、思维、力量等。当然差异并不等于差距,这正象太阳之不同于月亮,青松之不同于疏柳一样,各有其存在的价值与审…