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921.
邢建昌 《中国人民大学学报》1998,(1)
雅与俗:传统与现代的变奏邢建昌(中国人民大学中文系)一、“雅”原本也是一种“俗”,统治者的提倡与正统儒者的推崇,才有了雅与俗的分野与对峙,尚雅鄙俗也就成了官方文化与正统儒者在雅俗关系上的基本立场,带有鲜明的意识形态性“俗”的原始含义是“风俗”,即某一... 相似文献
922.
周建民 《江汉大学学报(人文科学版)》1998,(4)
本文结合广告修辞的特点、目的、原则,以及广告心理、广告媒体和广告受众的特点,探讨了广告修辞对广义语境各个因素的适应和利用,以及广告修辞对狭义语境即上下文的利用。 相似文献
923.
以具有相转移催化作用的聚乙二醇为主要原料,一步法合成了不同相对分子质量的5种新聚乙二醇双环氧丙烷醚的衍生物,并对其对聚酰胺和聚酯-棉(65/35)混纺纤维进行耐久性抗静电处理,结果表明,该类化合物具有较强的抗静电作用和一定的耐久性。 相似文献
924.
有一个人的名字已经和张謇研究联在一起,他就是华中师范大学章开沅教授。如同"人们谈到张謇必然想到南通,谈到南通又必然想起张謇"一样;人们谈到张謇研究必然想到章开沅,谈到章开沅又必然想到张謇研究。 相似文献
925.
提出了一种含有负刚度元件的动力吸振器,发现该系统难以通过解析推导进行参数优化。以动力吸振器主系统的振幅放大因子为控制目标,采用序列二次规划算法对其进行了参数优化。首先,以Den Hartog提出的Voigt模型和一种被动负刚度动力吸振器模型为例,验证了数值优化方法在H∞优化中的正确性;然后,对所提出的动力吸振器模型进行了数值参数优化,与多种动力吸振器在简谐激励与随机激励下进行了对比,说明了所提出的模型具有良好的振动控制性能。 相似文献
926.
马德 先生在古 敦煌文化 研究论 著中认为 :“都师”是敦煌工 匠技术级 别中的 一种, 与“都 料”、“都匠”为 同级。对 此种结论 ,本文不 与认同。 用众多的 晚唐 五代 宋初 时期 的敦 煌寺 院籍 帐类 文书 资料 对“都 师”一职 进行广泛 的考证与 阐述,最 后结论 是:“都师”不是“都料”、“都 匠”一 类的 技术 工匠 ,而 是寺 院中 负责 仓库储物的 保管和 僧众伙食 的管理者 ,一般由 当寺僧 徒或僧 官担 任,与 寺主 、僧官 三人 组成 仓库 管理 机构 ,每 间隔一年 或更长时 间轮换担 任,与“直 岁”的职 责相同 ,称谓并可 互用 相似文献
927.
所谓城市功能,是由城市的各种结构性因素决定的城市的机能或能力,是指在现有社会经济技术和资源条件下,城市在国家或者一定区域范围内的政治、经济、文化生活中所承担的任务和所起的作用,以及由于这种作用的发挥而产生的效能. 相似文献
928.
邢建昌 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2009,39(1):13
后现代语境,既是一种看待问题方式的转变,又是与现代性语境的一种新的关系.后现代语境下文学理论的知识生产,有赖于三个维度的彰显: 首先,事实与价值的统一.文学的事实是文学理论作为一门知识得以建立和展开自身的前提和保障,而价值评判和价值追求,则体现文学理论的创造品格和人文气象.两者的结合是文学理论知识形态的基本规定;其次,实证与思辨的统一.实证与思辨的统一根源于作为研究方法的实证与思辨应用于文学理论知识生产过程中各自的优长与局限,实践需要将两者结合起来;第三,揭示本质,慎谈规?关键是要对本质采取一种科学的符合对象自性的方式,而不是将本质凝固化、主义化.文学理论还要破除对发现规律的执迷,还文学研究以地方性的、语境化了的知识叙述. 相似文献
929.
文章分析了高校图书馆发展对人才资源的素质要求及高校图书馆队伍现状,提出了人才资源开发和利用的有效措施及解决人才需求的对策,着重谈论了现代高校图书馆服务人才体系的构建。 相似文献
930.
国内教育学科论文合著情况研究——1998-2007 CSSCI文献计量和作者合作图谱分析 总被引:3,自引:0,他引:3
汤建民 《浙江树人大学学报》2010,10(5)
对1998年~2007年CSSCI库收录的76 007篇教育学论文的合著率和篇均作者人数进行了统计分析,并用社会网络分析方法进一步对该学科2003年~2007年这5年中的270多位高产作者之间的合作情况,以及2007年的教育学论文作者合作网进行了个案研究,绘制了他们的合作知识图谱.研究结果表明:(1)1998年~2007年的国内教育学论文的合著率为31%,篇均作者人数为1.43个;(2)教育学论文的合著率,随着时间的推移,呈现逐年提高趋势;(3)基金论文合著率和篇均作者人数明显高于非基金论文;(4)整体上看,教育学科中规模比较大的科研合作团队还很缺乏. 相似文献