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41.
邬志刚 《宁波大学学报(人文科学版)》2003,16(3):152-153
文章从如何处理工业化加速推进阶段伴生的问题出发,着重就处理好经济发展与环境保护的关系、发展临港大工业与加快高新技术产业发展的关系、引进外资与民营经济的关系、开发建设与解决"三农"问题的关系进行了探讨,以更好地推动北仑经济社会全面协调发展. 相似文献
42.
我国沿袭多年的单一的供给型货币政策存在许多局限性.在新的形势下,应由单一的、直接的供给型宏观调控政策向双向的、间接的供给与需求相结合的调节政策转变,以实现货币供需均衡. 相似文献
43.
邬志刚 《宁波大学学报(人文科学版)》2005,18(2):151-153
文章分析了中青年干部面临的形势和挑战,阐述了要提高中青年干部素质和能力必须在树立科学发展观和正确政绩观上下功夫. 相似文献
44.
45.
本文对《荀子·劝学》的“鼠石鼠五技而穷”和“尸鸠在桑,其子七兮”的古代传注的今人译注做了商榷。 相似文献
46.
47.
48.
"城市公共性"是城市的本质规定性。城市公共性具有强大的正外部性和鲜明的空间特征。"城市病"是城市公共政策和制度安排之下城市公共品体系与城市公共需求的脱节和失衡,源于城市管理"公共性"缺失和偏离。改善城市建设与城市管理现状,核心是优化提升城市公共品体系供给能力,使城市发展规模与城市公共品体系供给能力边界相适应。这既依赖于城市管理的科学定位和公共性约束,也必须适时推进城市公共品体系的空间扩展,维护城市管理的公平正义。 相似文献
49.
民族传统体育具有“超越技能”的认识论价值,在传承中华优秀传统体育文化、弘扬中华体育精神以及促进各民族交往交流交融方面具有显著作用,对于学校推进铸牢中华民族共同体意识教育具有重要意义。具身认知理论批判了“离身”特征的认识论,强调认知源于“身体体验”,重建了体育的认识论意义,阐释了体育认识论价值的实现机制。具身认知理论视域下,民族传统体育铸牢中华民族共同体意识的学校体育路径包括:以“参与性”为出发点,选择共享度高和实施性强的项目进校园;以“情境性”为切入点,打造身体感知和文化历史结合的体育课;以“互动性”为着力点,构建平等对话和交流互鉴的学习共同体;以“生成性”为落脚点,树立技能表现与动态发展融合的评价观。 相似文献
50.
邬天启 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2011,(1):33-36,70
科幻影片《阿凡达》构造了一个由终极智慧(爱娃)维持和掌控的和谐发展的潘多拉星,地球人为了解决自身的能源危机,来到潘多拉企图掠夺那里的特殊矿石,从而对那里居住的纳美人展开了侵略战争。影片以科幻的形式给我们敲响了生态危机的警钟,启示我们对生态伦理和可持续发展问题进行深入反思。同时也告诫我们,仅仅诉诸于道德层面的伦理思考其作用仍然是有限的。也许,人类要摆脱所面临的生态危机困境,有必要在经济发展模式、政治与管理体制、伦理与道德观念、法律与法规约束、生活与交往方式等诸多层面进行综合治理。 相似文献