乌江流域少数民族婚姻家庭伦理思想述论

乌江流域世代杂居着土家、苗、回、彝、瑶、侗、布依等30多个少数民族。各族人民在长期的历史进程中,和睦相处,相互促进,同时又保留着各自的语言文字、婚姻生活习俗和婚姻家庭文化传统,形成了丰富多彩的独具本地少数民族特色风情的婚姻家庭伦理思想。梳理这些思想,对加强本地少数民族婚姻家庭伦理等非物质文化遗产的抢救与保护有着积极的现实意义。     

剖析企业假破产真废债行为

剖析企业假破产真废债行为邱柏树《破产法》的实施，推动着企业优胜劣汰机制的建立，打破企业只有“生”没有“死”的传统观念，深化了企业的体制改革。与此同时，由于破产触及到旧体制遗留下的各种深层次矛盾，在实施过程中，也暴露出这样那样的问题。其中一个严重的问题...     

桓谭生卒年代考

<正> 桓谭是西、东汉之际的著名思想家。他不仅是谶纬神学的最早、最坚决的反对者,也是试图以唯物主义观点解释形神关系的第一人,对后世影响很大。关于他的生卒年代,由于史无明载,迄今尚无定论。一说,生于公元年前40年左右,卒于     

人的全面发展理论的丰富与发展

“人的全面发展”的理论是马克思主义理论的重要组成部分,人的全面发展是马克思主义者始终关注的重要问题。江泽民同志在纪念中国共产党成立80周年的重要讲话中,着重提出并多方面阐述人的全面发展的思想,是根据时代发展要求把马克思主义关于人的全面发展基本原理同我国社会主义现代化建设实际相结合的重要思想,体现理论联系实际和理论     

马克思语境下的劳动和休闲的对立与统一

在通常情况下我们只看到了马克思在批判资本主义社会时对“劳动”与“休闲”对立面的批判,而忽略了他立足于全人类的解放在建构一个新社会时对二者辩证统一的论证。马克思认为:劳动与闲暇均属于社会历史范畴,在社会生产力高度发达,消灭私有制的未来社会二者将走向统一。     

价值论视阈中的发展与代价的关系

代价问题是当代社会发展中的一个极其重要的问题。本刊本期特组织几位中青年学者从不同角度就代价问题进行了讨论,以期能对学界更深入地解决这一问题有所裨益。邱耕田等基于价值论的视角,分析了必然性代价和人为性代价的内涵、发展与代价的数量关系、发展与代价关系的历史演变性、发展收益与发展代价的逆向互动性等问题,并阐述了社会发展的当然的总体方略;李钢提出,自近代以来,中国传统文化一直处于动荡的转型过程中。然而,由于主要的两种转型路向采取了非此即彼的态度,要么全盘西化,要么中学为体西学为用,中国传统文化不仅没有实现转型的历史任务,反而付出了沉重的代价。反思这一百多年来的文化转型的经验和教训,有助于我们创造出适应现代中国社会发展的中国现代文化;施惠玲从现代性的维度审视了现代化、全球化进程中的代价问题,把代价看做现代性的危机与困境,并力图阐析全球化、现代性与代价之间复杂交织的关系;王林平提出,马克思的代价概念不仅是价值哲学层次上的范畴,而且还是一个奠基于现代性基础上的关系范畴。     

城镇弱势群体的救助与再就业扶持

本文分析了我国经济转型期城镇弱势群体的形成机理和构成 ,提出了社会救助和再就业并重的扶持战略 ,给出了相应的对策措施     

中国国际舆论环境的历史变迁--略论西方的中国观的演变

国际舆论环境是当今国家"软国力"的重要组成部分.该文通过概括几千年来西方中国观的变化,探讨中国国际舆论环境变迁中带有规律性的东西.提出影响西方的中国观的四个因素:第一信息不足、不准和社会文化背景的不同,给正确的西方中国观的形成带来了理解上的困难;第二非我类民族偏见的影响和制约着正确的西方中国观的形成;第三西方的中国观的演变很大程度上受制于中国自身经济和政治民主的发展;第四西方的中国观的演变很大程度上受制于是否有利于西方国家自身的国家利益.     

国际化应用型创新人才评价体系构建

随着经济的发展,培养符合社会需求的国际化人才已成为高等院校不可推卸的责任,但是,如何评价高等院校所培养学生的质量及其社会适用度却是亟待研究的问题。从社会对人才需求的角度出发,借助平衡计分卡工作原理,从定性与定量两个方面研究国际化应用型创新人才评价体系的构建,从而解决在国际化大背景下,高等院校所培养学生的评价问题,也为社会选择、选拔人才提供可供借鉴的评价手段与方法。     

客观看待四川农业占比

<正>四川沃野千里,农业在全省经济中占有极为重要的位置。在全省经济高质量发展不断推进的同时,农业产业升级步伐较慢、现代化水平不高等问题相对凸显。有观点认为四川应该进一步降低农业占全省经济的比重,以便加快前进步伐。但笔者认为,四川农业肩负重任,比重也处于合理区间,应以更深刻、更广阔的视角看待农业对稳定以及促进全省经济发展的基石作用。