发展真 发展善 发展美

在历史发展的进程中,内在地包含着真、善、美的因素.发展真是指社会发展的客观真实性,由此可自然地引出社会发展的真理尺度;发展善是社会发展的利人性或合目的性,由此可引出社会发展的功利尺度;发展美是指在社会发展过程中和在社会发展结果上所存在的美,是发展真与发展善或合规律性与合目的性的统一.由发展美可引出社会发展的审美尺度.发展真、发展善、发展美之间存在着密切的关系.理想的社会发展应当是真、善、美相统一的发展.     

试论和谐社会中的公平与效率

公平和效率是社会主义市场经济必须解决的基础性问题。在完善市场经济体制和构建和谐社会的历史进程中,应更加注重社会公平,逐步树立和实践“公平与效率并重,优先保证基本社会公平”的原则。要从发展理念、社会管理、体制创新等方面认识和解决新时期公平与效率的关系问题,为经济社会和人的全面发展奠定良好的制度基础和心理基础。     

浅谈语文教师的语言文字素养

教师的语言文字素养,在日常的教学和教育工作中所表现出来的,在语言文字的理解和运用方面所达到的水平,教师的语言文字素养是形成教学能力的最基本的要素。教师的语言文学素养包括知识和能力两个方面。加强语言文字素养,要有正确的认识和严肃的态度,不仅要向书本学习,还要在实践中学习,重视语言修养,勤于阅读和练笔,写好教学随笔和札记,不断提高教学语言的感染力,使语言闪烁出感人的光芒。     

大文明──人类文明发展的新走向

走向二十一世纪的人类文明,是一种广义的文明或大文明,它包括物质文明、精神文明、制度文明和生态文明四个方面的内容。大文明具有全球性、系统性、多样性、协同性、历史性等特征。大文明范畴的提出,有着充分的历史和现实依据。提出大文明有利于确立一种新的科学的文明观,同时为我们创建一门新兴的学科──文明学提供了可能。建设大文明,对缓解当今人类所面临的重大全球性问题,具有十分重要的作用。     

电子商务营销新模式──客户关系管理

本文分析了电子商务在我国蓬勃发展的现状,论证了客户关系管理作为网络经济企业营销新模式的必然性。进而阐述了客户关系管理的特性：一对一和规模定制的统一;企业和客户关系的双赢;企业供应链管理向客户的延伸。最后提出我国实施客户关系管理的具体措施。     

建国初期党对知识分子思想政治教育的政策和特点

从1949年10月到1956年底,是中华人民共和国的初建时期,百废待兴的中国要想恢复经济、抵御外敌和发展科技,培养和造就一支宏大的知识分子队伍已成为当务之急。但是,知识分子的数量和他们的政治思想、业务水平,以及当时党对知识分子思想政治教育现状都远远不能适应当时客观形势的要求,为了尽快帮助他们树立起为人民服务、为社会主义服务的思想,我党围绕当时的工作中心,制定了不同的政策,思想政治教育呈现出鲜明的特点。一知识分子不是一个阶级,它是由一群掌握科学文化的脑力劳动者所组成的一个阶层。旧中国是一个科学文化落后的国家,它给新中…     

马克思剩余价值论的当代价值

根据《资本论》的剩余价值论,社会主义要消灭剥削,首先要消灭资本主义只能由生产资料资本的所有者占有剩余价值的剥削制度,实行劳动者凭借自己的劳动力资本,与物质资本一样在扣除各项必要税费后,能按其对生产总资本投入的比例份额占有剩余劳动成果;其次要逐步消灭社会主义还存在的因劳动者的劳动力资本的大小不同和拥有的生产资本的多少不同而获取的剩余劳动成果差别悬殊这一"按资分配"的剥削残余。剩余价值论不仅揭示了剥削的秘密,而且指引了如何消灭剥削的方向,这是《资本论》的剩余价值论在当代的巨大价值。     

会计师事务所声誉与IPO抑价——基于中小板市场的实证研究

文章选取我国深圳中小板市场IPO公司为样本,应用对比分析和多元回归分析法实证研究了会计师事务所声誉及其对应的IPO抑价之间的关系。结论是会计师事务所声誉与IPO抑价之间没有显著的负相关,与中期回报也没有显著的正相关,但发行费率与IPO抑价之间有显著的正相关关系,发行市盈率、公司流通股本、公司成立时间等指标对IPO抑价有一定的解释作用。     

中国农民公私观念的变迁——基于农民合作的视角

中国农民公私观念经历了这样的历史变化:传统时期的公私相对、有公有私;再分配时期的崇公抑私、公私模糊;转型时期的强私弱公、公私分明。当前农民由于过于强调眼前的、狭隘的家庭私利而不能合作起来。社会主义新农村建设要让农民组织起来,必须重新使农民树立正确的公私观念,即明确"正确理解的利益",而这又需要辅之以一场文化启蒙运动。     

需要的变化与当今中国社会的转型

中国社会的转型体现在诸多方面,其中包括人的需要的转型和提升。伴随生产力的发展和科学技术的进步,国民需要的转型上升映现着中国社会转型的进步性,而我们在需要及其满足方面所存在的问题又反映了中国社会转型的曲折性。为了实现当下中国社会的科学转型,必须建构一种科学的需要观,并以一种科学合理的方式最大限度地满足最大多数人的丰富多样的合理性需要。