论“民主、自由、平等”的三重关系

民主、自由、平等不仅是资本主义的价值现,也是社会主义核心价值观培育的核心内容。如何理顺此三者与资本主义、社会主义以及人类文明的关系将直接关乎社会主义核心价值观培育的成败,因此,必须要弄清楚在不同的社会形态下民主、自由、平等的新特点和新变化。     

《蚀》三部曲与后延三部小说比较分析

茅盾是在1927年大革命失败后开始小说创作的。当时他迅速写出了《幻灭》、《动摇》、《追求》三部情节连贯的中篇小说,被称为《蚀》三部曲。紧接着他又写了长篇小说《虹》和中篇小说《路》、《三人行》。本文题目中把《虹》、《路》和《三人行》称之为《蚀》的“后延”,这不仅指它们的写作时间是在《蚀》之后,而且主要指《蚀》三部曲和后来的三部小说,在主题、人物关系、情节安排和结构设置上有明显相似之处,本文对它们的比较分析即从这里开始。     

走向融合:新时代科学精神与人文精神的发展趋势

科学精神与人文精神是人类精神的两个维度 ,是人类社会发展的两种精神指向。科学精神与人文精神的融合与分离体现了人类认识的不同发展阶段。 2 0世纪科学精神的无限张扬推动了科学技术的迅猛发展 ,带来了人类社会物质财富的空前繁荣。与此同时 ,2 0世纪也是一个“告警”的世纪 ,在人文精神缺失中涌现的现代科技令人们在无限欣喜的同时却又陷入了前所未有的恐慌。鉴于科学精神与人文精神的分离所招致的灾难性后果 ,人们蓦然警醒 :要走出 2 0世纪全球性危机的漩涡 ,人类需要科学精神与人文精神的再度融合。     

价值论视阈中的发展与代价的关系

代价问题是当代社会发展中的一个极其重要的问题。本刊本期特组织几位中青年学者从不同角度就代价问题进行了讨论,以期能对学界更深入地解决这一问题有所裨益。邱耕田等基于价值论的视角,分析了必然性代价和人为性代价的内涵、发展与代价的数量关系、发展与代价关系的历史演变性、发展收益与发展代价的逆向互动性等问题,并阐述了社会发展的当然的总体方略;李钢提出,自近代以来,中国传统文化一直处于动荡的转型过程中。然而,由于主要的两种转型路向采取了非此即彼的态度,要么全盘西化,要么中学为体西学为用,中国传统文化不仅没有实现转型的历史任务,反而付出了沉重的代价。反思这一百多年来的文化转型的经验和教训,有助于我们创造出适应现代中国社会发展的中国现代文化;施惠玲从现代性的维度审视了现代化、全球化进程中的代价问题,把代价看做现代性的危机与困境,并力图阐析全球化、现代性与代价之间复杂交织的关系;王林平提出,马克思的代价概念不仅是价值哲学层次上的范畴,而且还是一个奠基于现代性基础上的关系范畴。     

萍乡市乡镇企业发展情况的调查

近几年来,萍乡市乡镇企业取得了引人注目的发展,1983年总收入达2.83亿元,与1977年相比,总收入增加1.1亿元,平均每年增长8.55％。1983年该市乡村企业总收入占全省乡镇企业总收入的18％,名列前茅。其中,湘东区1983年总收入10114万元,是全国年总收入在一亿元以上的209个县(区)之一,上栗区6417万元,名列全省第五位,城关区6218万元,名列全省第七位,芦溪区5627万元名列全省第八位,今年他们在学习江苏经验和总结自己经验的基础上,制定了1983——1986年乡镇企业发展规划,提出了三年翻一番的目标(即在1986年     

业务流程再造企业动因研究

业务流程再造（BPR）理论一经提出就引起业界人士关注,并认为是管理界的第二次革命,许多企业也因实施业务流程再造获取成功。本研究首先采用文献分析法对企业业务流程再造理论进行分析,并梳理业务流程再造的基本概念及特征,最后从企业内外部影响因素两个方面,给出业务流程再造企业的改造动因。     

施N量和密度对水稻双株秧的效应分析

通过对水稻双株秧在不同施N量和不同栽插密度下的研究，结果表明：以施用90g／m2N肥、栽240苗／m2处理的有效穗和经济产量最高。就有效穗和经济产量两个经济性状来说，施N量和密度间分别存在极显著和显著的互作效应。在施N量低时（如45g／m2），要有较高的栽插密度（如270苗／m2），才有较高的有效稳和经济产量。因此，在施N量低时应加大栽插密度，以保证足够的有效穗。施N量和密度对颖花数、结实率、株高均无显著影响。因此，栽双株秧必须有较高的N肥施用量和适宜的基本苗数，最后才可能有一个理想的产量。     

论教育公平与构建和谐社会

教育公平是人类社会追求的理想,是和谐社会的基石,教育公平对构建和谐社会具有重要意义。目前我国教育公平现状仍不容乐观,必须努力实现教育公平,构建社会主义和谐社会。     

媒介化社会与藏族传统节日文化变迁——以2015年拉萨藏历新年为例

当代社会已成为一个"媒介化社会",新媒体已全面进入藏族人民的日常生活。2015年拉萨藏历新年期间,调研组以藏族新媒体使用情况为研究对象,发放调查问卷收集数据。在此基础上,分析新媒体使用与藏族传统节日文化传承之间的关系,探讨"媒介化"对藏族传统节日文化变迁的深远影响,并进而思考,藏族社会的"媒化"是否会改变其民族的族群属性。     

康德批判哲学体系鸿沟的中国式解读

康德体系鸿沟问题是西方传统道德与知识二元论的具体表现。我们把"实践理性的优先性"置换到中国哲学的语境,就成为实践认识论,实践理性和理论理性在实践论的观点看来就是同一的。中国式解读和解答确立起来,也就带来了对康德哲学的体系鸿沟问题的彻底解决。在新的解读中,"知性"包括"逻辑我"的理论理性都消融在实践理性中了。