个人主体性的彰显与弘扬——王阳明心学的政治哲学解读

在普遍必然的层次上把握社会生活是思想家的自觉意识。在程朱理学的思想体系中,人们获得天理的过程只能靠外在的格物,而主体直接体悟天理是不可能的。但要将外在伦理内化为个体德性,却并不取决于理的绝对性,相反却要求行为主体必须通过自身的体悟和转化并外化为德行。陆九渊的心理并言,并不能从根本上解决理学的内在矛盾。明朝的王阳明通过"心外无理"说,对个人的主体性从本体和工夫两方面做了很好的彰显和弘扬。     

施工企业绩效管理中的问题及对策

随着经济全球化的不断深化,我国很多施工企业逐步认识到了绩效管理在人力资源管理中的重要性,并且在施工企业管理中推进实施。然而一些施工企业投入了很大的精力实施绩效管理之后,不仅没有提高绩效,在员工中还产生了抵触情绪和纠纷。究其原因,并非绩效管理制度的科学性存在问题,而是因为对绩效管理的认识以及实施出现了问题,影响了预期目标的实现。对绩效管理中存在的主要问题加以探讨,并提出适合我国施工企业绩效管理的改进措施,推动施工企业绩效管理的不断提升。     

穿越13国：北京小伙“招手搭车”到柏林求爱

北京小伙喜欢上了一位德国柏林女孩,然而女孩却认为中国男孩都是独生子,缺少锻炼,生存能力差。为了赢得女孩的芳心,他决定用“招手搭车”的方式从北京到柏林去证明自己并求爱。结果他用了107天时间,穿越13个国家,招手搭车88次,行程1．6万多公里,终于到达柏林。世上哪个女孩能抵抗得住如此果敢而浪漫的求爱啊！     

美国要建立世界“集极”体制

美国国内正在讨论的“新多边主义”,是将联合国、G8、APEC和北约等机构、机制加以联系,将它们有机结合在一起的做法。     

西安能源化工产业发展的SWOT分析

推动西安能源化工产业的发展对西安经济发展有着十分重要的作用,通过"SWOT"分析并绘制矩阵,以此对西安能源化工产业发展科学决策提供一些重要的参考依据。     

谢谢你如此宠爱我

生命是一个远离的过程那天,肠镜结果出来的时候,我没哭,你却一个人站在白花花地抽烟,然后又将头埋在膝盖间,我看到你宽厚的肩膀在不停地颤抖……10分钟后,你像下决心似的,擦干眼泪走向我:"妈……"我知道你是决定要坚强面对的,可是,面对"恶性肿瘤晚期"这样     

我国海洋渔业转产转业政策导致的双重困境探析--从“过度捕捞”到“过度养殖”

近年来,随着海洋资源开发利用程度的不断提高,海洋捕捞强度日渐超出海洋渔业资源的生态资源承载能力;中日、中韩和中越三个渔业协定的签署生效及海洋专属经济区制度的实行,导致海洋作业渔场逐渐减少,海洋渔民面临失业的凤险.在上述内部矛盾与外部规则的双重压力下,我国政府开始在沿海地区普遍实施海洋渔民转产转业政策,旨在减小海洋捕捞强度,实现海洋渔业资源的可持续利用.这对于改变海洋渔业资源无偿、无序、无度的开发利用现状以及保护和增殖渔业生态资源起到较大的促进作用,减船转产效果明显.然而,渔民弃船后大多转向了海水养殖业,致使海洋渔业陷入高密度、超容量的“过度养殖”困境,海水养殖资源供需矛盾进一步加剧,海洋渔业生态环境日趋恶化.鉴于此,从改善渔业管理制度入手,逐步舍弃传统的“投入控制”管理模式,引入“产出控制”管理模式,将成为有效控制捕捞和养殖的产量,进而“双管齐下”走出双重困境的合理、有效选择.     

国际慈善组织的嵌入:以狮子会为例

在21世纪最初的十几年里,在中国这样一个对于具有国际背景的民间组织仍然十分敏感和有所规制的政治情景下,全世界最大的志愿慈善组织之一——国际狮子会却进人中国并得到了迅猛的发展,呈现出旺盛的发展潜力.通过人类学的长期田野研究、问卷调查及文献研究等方式对广东狮子会(Guangdong Lions Clubs)开展深度案例研究,从嵌入理论(embeddedness)的视角来看,狮子会这个美国式的志愿性慈善社团分别从认知、文化和结构三个维度嵌入中国本土:第一,美国志愿文化嵌入中国传统的福报观念中,基于互惠的逻辑产生慈善消费主义的认知模式.第二,西方NGO民主治理模式为会员嵌入中国“大佬话事”的权威主义社团文化,产生了选举文化与协商民主共生的中产阶级社团文化.第三,狮子会与政府合作的传统和经验嵌入中国政府社团支配型的治理模式中,使得狮子会与中国政府合作治理成为可能,双方可以在公益慈善领域中共同解决社会问题.     

论民族建设与国家建设

现代国家构建包含民族建设与国家建设这两个面向不同而又联系紧密的命题。民族建设是由民族国家引领的、在国家领土疆域范围和政治架构之内进行的,旨在把全部国内族群整合为拥有共同政治文化特质的国族的努力过程,其目标是要实现统一的国族认同;国家建设则是由国家统治阶级依托国家政权力量来主导的,以建立现代国家体制为目标而实施的一系列相互促发、彼此联系的国家政治制度体系现代化过程。两者在客体、评价标准、目标、内容、主要行为承担者、历时性和起始时段等方面存在诸多差异,但无论从静态还是动态加以分析,关注两者间的共性要比强调两者间的差异更具实质意义。分析表明,不能把民族国家的建立视为民族建设与国家建设的完结;不能把民族建设与国家建设视为彼此重叠的历史过程,简单把民族建设等同于国家建设,而认为只有通过民族同化政策才能确保民族建设与国家建设取得成效的认识不仅是错误的,而且是危险的。     

胡塞尔时间心理学思想初探

在现象学心理学的范围内,胡塞尔首先排除了对客观时间之存在的设定,而后揭示了由“滞留 -原印象-前摄”组成的内时间意识基本结构,并在此基础上尝试解决客观时间的构造问题。胡塞尔的时间 意识分析有助于澄清时间心理学研究的基本概念,并因而为理解和评价各种理论模型提供了一个独特的、不 可替代的依据或基础。