低调校长和他的"技校昆仑"——记杭州技师学院院长邵伟军

于山青水秀的富春江畔,有一所因汽车运用与维修类专业闻名全国的院校--杭州技师学院.在一个深秋阳光暖暖的清晨,记者与她的院长邵伟军品茶畅谈. 跟着邵院长走进办公室,顿有一种强烈的反差--29万平方米的宽敞校园,但院长办公之地却堪称斗室,并且这"斗室"的一半还被堆叠起来的各类书籍占据了."技工院校,摆在第一位的还是效用,办公室够用就行了,我们没时间在这方面搞排场."邵院长平静地说.     

资源共享是知识经济时代图书馆发展的根本出路

本文阐述了在知识经济时代,图书馆应实现资源共享的必要性,并结合中国社会科学院图书馆体制改革和其它国内外有关部门的实践,说明在网络化条件下,如何开展协作采购,书目数据共享以及馆际互借的资源共享方式。     

2021年以来的中美关系：战略相持

2021年，拜登总统入主白宫后，延续了特朗普政府对华政策的主基调，并在此基础上进行了部分调整。拜登政府进一步巩固了中国“战略竞争对手”定位，在经贸、高科技、地缘战略领域对中国发起了新一轮战略竞争。中国对此进行了有力回击，中美双方力量相对持平，中美战略竞争由战略防御阶段过渡到战略相持阶段。拜登政府在经贸领域实行“选择性脱钩”策略，对中美经贸关系和全球经济发展造成了一定影响。在高科技领域，美国升级对华打压制裁举措，以此维持其世界霸权地位，中美竞争加剧。在美国加紧全面推进“印太战略”的大背景下，中美两国围绕南海问题和台湾问题的较量不断升级。在中美战略竞争新时期，中美战略相持将长期持续。同时，管控分歧避免双方关系继续下滑仍将是中美关系的核心议题。     

O2O模式下消费者对零售商的双重伦理感知

零售商的伦理问题直接影响着消费者的购买行为并制约着零售业的长久发展。通过问卷调查,开发在O2O背景下测量消费者对传统零售商店和网络商店的伦理感知量表,得出双渠道中影响消费者伦理感知的因子主要包括诚信度、企业责任、顾客价值、公平竞争及公平交易。同时,通过Pearson相关分析法发现消费者对传统零售商店的伦理感知会显著影响对其网络商店的伦理感知,采用单样本T检验法分析得出同一零售商消费者对传统实体店和网络商店的伦理感知水平不存在显著差异的结论,从而为规模大且知名度高的传统零售实体店采取高水平的伦理战略提供理论基础。     

新生代农民工的社会支持与主观幸福感研究

采用社会支持评定量表和主观幸福感量表,对439名新生代农民工进行实证调查,研究结果表明:新生代农民工的社会支持较少,主观幸福感也较低,为"相对不满意"。不同性别、婚姻、年龄、月收入、文化程度的新生代农民工,其社会支持、主观幸福感均有显著性差异,具体表现为:女性、已婚者、80后、文化水平在初中以上者、月收入在1500元以上者,这类人群感知到的社会支持显著高于其他类人群;女性、已婚者,这类人群的主观幸福感显著高于其他类人群。同时,主观支持、对支持利用度、性别、婚姻是预测新生代农民工主观幸福感的显著有效变量。为此,建议企业应发挥工会组织的作用,扩大新生代农民工的社会交往;社区应完善公共服务,为新生代农民工提供支持帮助;新生代农民工个体应不断学习,提升利用社会支持的综合素质。     

论维特根斯坦和伽达默尔的“语言游戏”说

"语言游戏"是维特根斯坦和伽达默尔思想中的核心概念,其思想的出发点都是批判语言逻辑主义,强调语言和生活整体的关联以及语言的多样性。在意义问题上,他们都反对心理主义,但各自所处的传统使其导向了不同方向:维特根斯坦导向了意义的行为主义,伽达默尔导向了生存论-存在论式的观念论。前者强调语词的意义即用法,用语言的行为功能取代揭示实在的作用,后者则突出人、语言和存在的共属关系,强调在历史性的对话中使事情本身得以显现。他们的思想都是当代哲学中反笛卡尔主义的代表,并且都注意避免相对主义和视角主义。     

中医一绝——拔罐疗疾（之十四）

十五、五官科疾病 1．耳鸣、耳聋 耳鸣、耳聋都是听觉异常的症状，可发于单侧，也可双侧同时出现。常伴其他心血管病而发作，多见于中老年人，多由其他耳病经久不愈、药物中毒或外伤引发。     

中医一绝—拔罐疗疾（之五）

六、拔罐的操作程序 1．有条件的可以先用酒精对拔罐部位进行消毒。 2．根据所拔部位的面积大小，选择不同口径的火罐。 3．一般宜选择肌肉丰满、富有弹性、没有毛发和骨骼、无关节凹凸的部位进行拔罐，以防漏气和脱落。 4．任何病症宜先拔颈项部。一般原则是先拔头颈部、背腰部，再拔胸腹部，最后才拔四肢和关节部。     

从“原点”出发 回归教育本真

“教学原点”即教学的真实起点，在品德教育中是学生关于某一道德范畴比较统一的道德认知现状与生活经验水平。“本真教育”，“本”即以人为本，“真”即教人求真，本真教育是关注学生个体的生命状态，关注真实的人极其生活，追求教育的真实与有效。因此要回归品德教育的本真，首要的是关注教学的真实起点。站在“教学原点”与“本真教育”二者之间，当我们深度思考教学实效性问题时，