一件关于民国七年库车叛乱的新文书——“玛赫穆德诉阿吉和卓叛乱状”译释

1918年,新疆库车县爆发了以买买铁力汗为首的叛乱,库车县知事陈宗器迅速平定了叛乱。本文译释的这件文书为事后不久当地伊玛目玛赫穆德向民国政府检举揭发此次库车叛乱的主谋——阿吉和卓的诉状,诉状中控诉阿吉和卓利用其额什丁麻扎谢赫的身份挪用、侵吞大量公共财产,指使众人发动叛乱却逃脱惩处的事实,诉状中希望官府惩治其罪行。     

基于国学研究的语言学意义及未来方向探究

由于业界人士在国学研究上固守纵向的民族性,忽视了普遍性和时代性,使得历史资料、民族精神、文化实体之间出现了迷思.为此,本文基于大量文献资料扼要分析了国学研究的语言学意义,并对国学研究的发展方向进行了探讨,进一步推进国学研究,使其发展的更好.     

陶行知教育思想对当代民办高校图书馆建设之启迪

陶行知的“书以致用”，“学会图书管理”，“生活即教育”，“教学做合一”，“终身教育”等教育思想，对加强当代民办高校图书馆文献资源建设，加强文献信息流通管理，利用图书馆开展多种教育活动，不断提高当代民办高校图书馆员素质，促进当代民办高校图书馆建设颇有启迪。     

"互联网+"背景下我校学生创新创业现状调查及思考 ——以新疆科技学院为例

大学生创新创业教育是高校教育中的一个重要组成部分,为了解我校学生创新创业的现状,采用问卷调查的方式,收集学生的创业意向、创业领域选择、对"互联网+"大赛的了解情况、在创新创业中遇到的困难、对学校在"双创"上的指导需求等,分析目前我校在创新创业教育中存在的问题,为学校推动大学生创新创业工作提供理论参考与建议.     

从个体价值定位看集体主义的时代演变

集体主义的核心内容是个体价值定位的问题。在中国社会主义发展的不同历史时期，个体价值定位经历了一个从个体依赖到逐渐获得个体独立的演变过程。集体主义也随着个体价值地位的演变，呈现出新的时代内涵，开始由传统集体主义向新集体主义过渡。     

同情及其超越

讨论同情或怜悯这种情感及其相应的德性，可首先把同情这种情感置于道德概念图景中，经由批判目前占主导地位的观点，即由玛莎?纳斯鲍姆发展出的一种亚里士多德版本的观点，转而支持同情作为情感的非认知性概念。由此可以勾勒出另一种新亚里士多德主义的解释。同情之德性与其他德性的关系由此得以展开，同时也播下了同情之实践意义的怀疑种子。     

合作自译中国文学译介新模式

为了更有效地促进优秀中国文学作品的传播,在视域融合理论观照下提出由海外华人译者与原作者共同参与的译介主体模式——合作自译模式,该模式包括两个要点:一是海外华人译者与原作者进行“意义共建”的合理性;二是强调作家的双语思维和世界文学观。     

高第（考狄）档案中的马建忠法文信函——兼论高第与马建忠关系

马建忠研究的一个难点是史料过于庞大和分散,特别是海外史料,需要相关研究者进一步挖掘和利用。法国科学院图书馆的高第档案里的马建忠法文信函,具有重要的史学价值,既能从中勾稽出中文史料里所不见、但又有助于建构马建忠生平的一些史迹,又能据之扩展研究范围,把一直不为国内外研究者注意的汉学家高第与马建忠的关系纳入研究者视域。     

“美丽中国”建设在长三角地区的实践研究——基于耦合协调度模型

构建包括经济、社会文化和生态环境3个子系统的“美丽中国”评价体系,并借助耦合协调度模型对2015年长三角地区30市的“美丽中国”建设水平进行评价,得出以下结论:从耦合度来看,均处于拮抗阶段;从耦合协调度来看,上海、南京、杭州处于“美丽中国”建设的较高水平,苏州、合肥等7市处于中等水平,而绍兴、舟山、扬州等19市处于低水平。不同的“美丽中国”建设水平应采取不一样的发展战略。     

“个体本位”是社会主义价值理念的重要组成部分

个体本位是社会主义特有的一种价值理念,是社会主义价值观发展的必然产物,对于促进社会主义理论和实践的发展有着重要的现实意义。个体本位只有在社会主义条件下才能存在,是集体本位逐步发展的产物。个体本位就是从个体自身出发,肯定个体的存在、尊重个体的地位、实现个体的需求、维护个体的利益的一种价值本位理念。