当代中国的文化创新与文化建设

在全球化的当代,文化的发展程度反映了国家的兴盛程度,体现了国家的综合竞争力。在当代中国,与经济的高速发展相比较,文化建设则相对落后,文化创新力不足、大众文化价值诉求混乱。这迫切要求将文化建设提升为国家发展战略,以文化的发展来带动经济的发展。文化的大繁荣大发展以文化创新为前提,中国文化在发展过程中存在一些创新的误区亟待走出。     

董明珠与总理面对面

“一个企业的命运一定要和国家的发展结合起来.应该敢于担当,对企业来说,首先要思考的是我能为国家做什么。然后再谈我们应该做什么。“董明珠说。董明珠最近特别火。这源于7月中旬她在中南海与李克强总理的一次座谈。李克强主持召开经济形势座谈会,约见了包括格力电器董事长、总裁董明珠在内的6位企业家。这是李克强总理第5次在中南海约见企业家进行经济形势座谈。     

加快城市轨道交通建设 适应城市的可持续发展

随着城市化进程的加快,城市交通的发展日益受到各方面的关注和重视。Vrl希望城市交通便捷、安全浦适,高效、低害。 如何才能满足人们对城市交通提出的希望和要求?有专家指出:中国国清决定了我国城市应大力发展公共交通,采取公交优先的政策和方针。一个城市的公共交通能否发展上去,则决定了该城市能否可持续发展和下世纪能否实现交通方式的大众机动化和现代化。还有的专家呼吁:借鉴国外大都市城市交通发展的成功经验,结合我国的实际情况,面向21世纪,需实     

家庭成员素质是影响家庭稳定的重要因素之一

家庭成员的素质状况直接决定着婚姻质量的高低,影响着经济的发展和家庭稳定。日常生活中确有一些婚姻当事人自身的某些方面素质甚高,如文化程度,但婚姻质量不高,究其深层次原因,主要是素质上的欠缺,由此引发婚姻当事人在一些方面不协调,影响夫妻关系和家庭稳定。如：一方是“工作狂”,另一方却独守空房;一方或双方不善于家庭内部的沟通,其行为很难得到另一方的理解和支持;在处理与其他家庭成员关系问题上比较笨拙,以致影响到核心家庭的稳定;不理解或者不甚理解家庭稳定对家庭、社会发展的基础性作用,总认为家庭矛盾是私事,别人无权干预,深信“夫妻没有隔夜仇”,因而任矛盾发展,最终引起家庭内的地震……。凡此种种,难道不都与素质有关吗?笔者认为,家庭成员素质之高低是家庭关系稳定与否的重要因素之一。     

新时代高校辅导员应突出对当代大学生的诚信教育

2002年“两会”期间,“诚信”二字以极高频率出现在代表委员的议案提案中,成为热门话题。朱镕基同志在政府工作报告中也明确指出要“切实加强社会信用建设,逐步在全社会形成诚信为本,操守为重的良好风尚”。毋庸置疑,加强公民诚信道德建设势在必行。高校是社会主义精神文明建设基地,因此,高校辅导员对大学生开展诚信教育工作责任重大,意义深远。     

远古神话之中的变形记——《远古的孩子》中一个印第安基奥瓦人身份寻求旅程的解读

文章以美国印第安文艺复兴作家莫马迪的代表作之一《远古的孩子》为研究文本,重点研究小说主人公赛特寻求身份的历程,深入分析了赛特在白人社会中的身份困惑,探讨了他变形为熊、融入远古印第安神话、最终在印第安神话框架之中获得肉体和灵魂的双重再生的过程。在此基础上,文章阐释了莫马迪本人对印第安祖先神话传统的坚定信念,希冀从一个新的角度丰富对莫马迪作品的研究。     

论社科科研人才评价的主体

评价是主体依据自身的尺度对对象进行的一种带有能动性、创造性的价值评定。在充分掌握对象本质和规律性的基础上,科学设置评价体系的结构框架,合理筛选定性和定量指标,是达到合目的性和合规律性统一的有效途径。社科科研人才评价的行为主体包括有着不同评价权限、又相互影响的委托方、受托方和被评价方,必须健全评价机制,规范评价程序,明确不同评价主体的权力与职责,使评价回归价值事实。社科科研人才评价主体的评价动机主要有人才评优评奖、人才引进招聘和人才自我评价三种情形,分水平评价和发展评价两种类型,应根据主体的评价动机来构建与之配匹的评价指标体系,避免由于评价不当造成的用人不当现象。     

基于模糊综合评价的城市社区应急管理脆弱性分析

社区应急管理是区域应急体系中的重要组成部分。社区应急管理的基础工作是明晰应急管理中的薄弱环节,采取有效的针对性措施,提高预防与应急能力。文章利用模糊综合评价方法,从人口社会特征、政治与经济、地理与环境、公共管理等四个方面,探讨了影响城市社区应急管理的脆弱性因子,分析了城市社区应急管理脆弱性的识别,为制定有效应急预案提供参考。     

关于技术的哲学反思：本质、特征、功能及其价值评判

随着现代技术的迅猛发展和全面渗透给人类社会带来的一系列问题、困惑以及潜在的不确定性风险乃至毁灭性灾难,对技术的困惑、质疑、批判之声此起彼伏,甚至有人持彻底抛弃技术的极端立场。对技术及其运用和发展方式的反思与批判体现了人类的自觉能动性,本无可厚非,但只有在对技术的本质、特征、功能做出全面而深刻的哲学反思这一基础之上,才能对技术及其运用和发展做出客观、中肯而有效的价值评判,才能避免一种主观情绪化的外在批判和极端立场,并从而促进技术及其运用的人性化发展。