中日神话比较

专门研究神话的学问谓之日“神话学”,其学术史可以追溯到古代的希腊。神话学一般注重研究以下几个问题:①探求神话产生、形成的原始心理及其发展变化的规律;②寻求探讨形成各类神话的母体即人的生活习俗和信仰,捕捉其本质性的意义;③根据各类神话的内容、形式的异同,进行分类尝试。从比较神话学的观点来看,分析考察两种或两种以上的神话,最重要的着眼点在于神话的情节     

关于切实做好城市低保工作的实践与探索

自１９９７年以来，为切实保障低收入群体的基本生活，大庆市集中主要精力探索、改革了城乡社会救济制度，全面建立了城市居民最低生活保障制度。这次改革，大大提高了城市社会救助工作的水平和规范化程度，建起了城市居民基本生活保障的最后一道安全网，成为有中国特色的社会保障体系的重要组成部分，为深化国有和地方企业改革创造了条件，在维护城市社会稳定中发挥了重要作用。截止到２００２年６月末，全市共有城市居民最低生活保障人数６５１３４人，占城市人口的４．７％，基本做到了应保尽保。其中：市辖区低保人数为１２１３２人，占…     

中国文明的起源应上溯至五帝时代

本文从中西文明比较研究角度探讨了中国古代文明的起源问题。文章对中国文明起源于夏代的传统说法提出了质疑，认为夏以前的五帝时代，已具备了文明时代应具备的条件：金属工具在生产和生活中较普遍使用，城镇形成和出现较大规模的宫殿建筑，并出现了刻在陶器上的文字，特别是当时国家机构已经形成，甚至相当完备，行政职能、行政区划以及刑法、军队都有一定规模。与世界上大多数文明古国一样，五帝时代也处在小国争霸到统一国家建立的历史阶段。因此，中国古代文明与国家的起源不是夏代，而是夏代之前几百年的五帝时代，也就是从考古学上的龙山文化中期起，中国已形成了最早的国家与文明     

中美公共卫生管理高层学术论坛侧记

中美公共卫生管理高层学术论坛于2003年12月16日在北京开幕,会议为期两天。中美两国公共卫生领域官员、学者相聚共同探讨了人类面临的公共卫生问题。     

马克思主义辩证方法对科学工作的意义

一、关于世界观的概念.世界观在人们活动中的意义.世界观的党性.自然界发生的各种现象,无论就其形式或就其内容说,都是极其纷繁和异常丰富的.而社会生活的各种过程在其表现上则更加复杂和纷繁.为了正确了解极其复杂的     

十五世紀初叶中國与亞非國家間的友誼关系

十五世紀初叶,正是我國偉大的鄭和使团奉使亚非國家的期间。然而凡是讀了“明史鄭和傳”里“鄭和云南人,世所謂三保太監者也。初事燕王于藩邸,从起兵有功,累擢太監。成祖疑惠帝亡海外,欲蹤迹之;且欲擢兵異域,示中國富强。永乐三年六月,命和及其侪王景弘等通使西洋,將士卒二万七千八百余人,多(?)金幣,造大船修四十四丈、廣十八丈者六十二。……以次偏历諸番國,宣天子詔,因給赐其君長;不服,則以武攝之”(明史卷三百四“鄭和傳”)这一段話的人們,都会發生这样的錯觉:第一,認为鄭和只不过是永乐皇帝的私人侍从官,而以武功著名的人物。第二,認为这种通使“西洋”的目的和任务,只是为了解决封建統治者     

論“鐵拳”

(一) 近百年来,中国曾經是各帝国主义的半殖民地,世界上所有的帝国主义国家都想插手到中国来,并把中国当成一块最大的肥肉去爭夺,特別是十九世紀末年以来,在东方,中国曾經是许多矛盾的焦点。这时帝国主义在东方侵略的一个特点,列宁在其《帝国主义是資本主义的最高阶段》一书里,曾經这样的指出:“当非洲十分之九的面积已被佔领的时候,(到一九○○年的时候)当全世界都已分割完了的时候,便必然开始了一个垄断式佔有殖民地,亦即是为分割世界和重新分割世界的斗爭特别尖銳起来的时代。”(列宁文选两卷集第一卷頁1028)这正是义和团革命运动发生的时代。义和团革命运动的兴起,包括反对帝国主义和封建主义两方面,而以反对帝国主义为主体。当时帝国主义国家美、德、沙俄、日本等等,对中国的侵略是非常残暴的,其     

校正宋之问《下桂江县黎壁》

近年在编辑《粤西诗载编目及作者简介》之中,发现汪森编辑的《粤西诗载》刻本有错误,其中包括宋之问的《下桂江县黎壁》诗题。因宋之问何时到广西,何时乘舟下桂江(或称漓、府江),何时作此诗,均无可考。故校勘此诗颇费工夫。宋之问是被唐睿宗(公元711—712)流放岭南的。当时,宋之问在流放钦州途中,沿桂江而下至梧州,又溯江而上至藤州,沿途均有诗作记载,《下桂江县黎壁》即是其中之一。经我们查对,《全唐诗》、《太平寰宇记》、嘉庆谢启昆《广西通志》等书均作此题。但古今地理书、地图,均无“桂江县”的记载。而     

通过喻体对照探讨英汉比喻互译的途径

本文旨在通过英汉喻体对照以探讨英汉比喻形象互译的途径 。语言是文化的载体,比喻更往往打上民族文化的烙印,具有强烈的民族色彩,故比喻形象 的翻译是难中之首。笔者认为,喻体的处理是关键,译者须在保留原喻体、转换原喻体和舍 弃原喻体三者间作出选择。     

军阀的余荫

军阀是坏东西,这没问题。其实近代以来,凡带上个“阀”字的名词,总有点骂人的意思(在老祖宗那里,“阀阅”好像还是挺中性的),军阀、学阀、财阀、党阀……,细排下去,大概还有十几个。其中军阀最为人鄙夷,因为这些人手里有枪,属于千余年来为国人所不齿的军汉武夫,行为粗鲁,不讲道理,看上哪个女学生,就要拉上当姨太太的。不幸的是五四前和五四后,政坛上主角却只能是军阀,有枪的,说话声音就大。声音大的人,也不一定光干坏事。五四上街抗议的时候,学生一批批被抓,北大法学院都改了监狱,好像当局依然心如石铁,就是不理会。后来的转机,我们的教科书…