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21.
中国共产党是马克思主义与中国工人运动结合的产物几乎成为中共成立问题上的常识性论断,但亦时常引起质疑。质疑的发生不是因为产物论本身是错误的或存在罅漏,而是因为对产物论可能引起歧义的地方未进行深入辨析。马克思主义和工人运动要从动态和静态两个维度上理解,且动态意义对结合起实质性作用。两者内部可以划分为不同的层面,不同层面的结合决定结合的效益。先建党后结合与先结合后建党,割裂了建党前后马克思主义与工人运动结合的联系,陷入了二元论对立,是结合时间上的伪问题。  相似文献   
22.
郑志刚 《学术界》2004,12(4):257-260
张维迎教授与邓峰博士的《信息、激励与连带责任》一文 (全文见《中国社会科学》2 0 0 3年第 3期 )从构成现代微观经济理论最富有活力的分支之一的激励机制设计理论视角出发 ,对中国古代以连坐和保甲制度为代表的连带责任以及现代社会的各种连带责任进行了历史的考察。作者认为 ,在特定历史条件下 ,连坐和保甲制度成为存在非对称信息时的一种有效的激励方式。“以保甲和连坐为重要内容的连带责任 ,是小政府在有限的信息约束下控制大国家的有效手段” ,“中国在如此辽阔的土地上 ,正是依靠着保甲制度和连带责任 ,连同官僚体制、君权和相权的…  相似文献   
23.
郑大华  哈艳 《中州学刊》2005,(5):173-177
梁启超在欧游之前,留给人们的是一个与时俱进的新派人物的形象.欧游之后,他在文化取向上成为一名保守主义者,在政治取向上则仍是一位自由主义者.这种矛盾的统一源于他的民族主义情节,是其民族主义思想将二者融合在了一起.  相似文献   
24.
交际意图的动态认知过程探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
话语意义的理解和交际意图的认知是一个动态的过程,言语交际的实质是意图的交际。从动态认知的角度探讨交际意图传递的特征,有助于促进对明示交际活动的机理的理解,加深对交际活动自身具备的关联原则的认识。从交际意图的动态认知过程角度来考察言语交际,具有重要的理论价值和实践意义。  相似文献   
25.
作为"徘徊于学问与政治之间"的人物,张君劢的政治思想有一个前后演变的过程.这一过程反映了他对国家、社会与个人关系的认识随着环境的变化而有所不同.  相似文献   
26.
Nafion溶液在燃料电池、电极修饰、电化学分析、电化学催化等领域具有广泛用途。采用特种高沸点溶剂,获得了溶铸性能优良Nafion的溶液。比较溶铸Nafion膜与原始Nafion膜的IR光谱可以看出,Nafion溶液制备方法未对Nafion膜的化学组成与分子结构产生影响,但溶铸膜的分子排列更加规整有序。将该溶液在PEMFC中应用,其性能优于目前的商品水-醇体系Nafion溶液。  相似文献   
27.
目的探讨老年人大肠息肉的临床特点及其内镜下治疗的可行性。方法回顾性分析内镜电凝电切术治疗老年人大肠息肉48例的临床资料,分析其息肉的大小、部位、形态、病理学特点及内镜治疗情况,并与同期中青年人大肠息肉60例进行对比分析。结果老年组多发性息肉占54.2,明显高于中青年组的26.7(P<0.05);直肠、乙状结肠是息肉的好发部位,但老年人升结肠息肉明显增多(19.4),明显高于中青年组的11.9(P<0.05);老年组腺瘤性息肉的比例增高占11.2,明显高于中青年组的6(P<0.05)。结论老年人结肠镜检查是发现息肉的最有效手段。老年人大肠息肉以多发息肉为主,好发部位仍是直肠、乙状结肠,但升结肠比例升高,故大肠镜检查尽可能达回盲部,并适当放宽其适应证。内镜下行高频电凝电切术治疗老年人大肠息肉安全、简单、有效,应进行定期随访。  相似文献   
28.
习语是语言中具有特定形式和意义独立完整的词组和句子,是民族特色和各种修辞手段的集中体现。是语言的精华和文化的载体。汉语习语具有与众不同的各种特征。对于在英语中有对等说法的汉语习语,可以采用直译法,没有对等的,可以采用意译法,部分对等的,可以采用直意结合法;对于为达到优美匀称和音律协调而前后重复的习语,可以运用省略和节译法;对于源于历史故事、典故和寓言等的习语,可以运用直译加注法。灵活运用翻译方法.能够获得理想的翻译效果。  相似文献   
29.
诸葛亮誉满天下,乃具千古风范的历史人物。有关他的各种文学作品、戏曲、电视、成语、谚语等,老百姓耳熟能详。诸葛亮在许多人的心目中,不仅是治国的贤相、打仗的英雄,而且是智慧的化身、道德的范式,因而成为千百年来民众崇拜的偶像。然而,历年来,随着志人小说、讲史话本、戏曲、民间传说、评话等过分的渲染和夸张,偶像成了未卜先知的神人,诸葛亮被神化甚至被异化了。鲁迅先生曾批评著名的小说《三国演义》“状诸葛之多智而近妖”,即指出其存在的缺陷。如何历史地看待这位贤相,北京印刷学院教授贺准城先生凝多年研究的心血,对历史记载与…  相似文献   
30.
政治认同是公民对国家政治诸要素所产生的一种心理上的归属感。心理期望作为政治认同的内隐机制,从需要因素看,可分为自发性政治认同需要和引致性政治认同需要。而对需要的满足,则取决于主体的自我政治期望和社会政治期望的契合程度及运行路向。现实问题往往因对期望的认知错位而产生各异的政治认同距离进而给个体和政府等带来心理压力。如何把这种压力保持在一定的安全阈值范围内而使政府和个人在期望心理供求方面处于大体均衡,成为优化政治认同效果的现实选择。  相似文献   
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